我是特别喜欢目前的生活的，能够在农村做最干净最纯粹的教育，没有掺杂那些使人心烦的东西，环境和孩子都是一尘不染的。
其实陶行知也许就是看到了这一点，他选择了乡村教育这样一个振兴国家的方略，并且能够起而行之，其教育价值值得后来者深刻思考。
有的人说教育和农业是最为相似的，很多最经典的表述，都可以从农业中直接嫁接过来，要不就是把教育中的理念移植到农业，也是可以的。
这样的相通性例子比比皆是，我也就不再浪费时间了，还是看一看我最喜欢的苏霍姆林斯基的教育实践吧，据说他也在农村，这和山东杜郎口非常的相似。
只是在苏霍姆林斯基的世界里，一切都是教育的，包括农业生产在校园里所展现出来的教育价值，可以说教育和田间已经完美的融合起来了。
这已经不单单是理论上的突破了，还是对马克思关于劳动的观点，一场创新性的实践，可惜这在中国只有一个杜郎口。
陶行知的晓庄师范是走在了苏霍姆林斯基的前面，只不过他的那些创意性想法，都没有取得足够的突破，在理论上的收获还是大于实践中的创新。
然而教育是农业的，这也许就是为什么在农村，我们可以更加真切的触碰到教育的本质，接触到教育对生命影响最生动的一面。
苏格拉底的教育是都市教育的开端，他的那些绅士和贵族，在以后的社会中成了典型的逻辑推理，而没有卢梭以后所说的自然气息，只能出现杜威那样的哲学性教育了。
在中国从孔老夫子开始，教育一直都有一股子乡野气息，直到后来的书院，再到现在的游学，一脉相承却又根深叶茂，这也许就和教育中所需要的成长理念与生俱来吧。
当我回到农村，当我看到有原野气息的这些孩子，还有我们的校园，自己每天所重复的成长生活，是我再一次读懂了教育中的田园派，更加理解陶行知和苏霍姆林斯基了。
是的，不到三年的时间，我就爱上了这里，我喜欢淳朴的表达，迷恋放学以后的小路与河堤，静静地一切都美的忘乎所以。
春天是花香鸟语，夏天有绿树成荫，秋天叫秋高气爽，冬天见白雪皑皑，教育可以在这里铺展开，再绵延开去。
当然最美的还是常有，每天都可以拥抱原野，一切都是最真实的展现，没有雕琢和粉饰，像是卢梭笔下的《爱弥儿》，终于知道他为什么要回到乡间了。
从我来到这里，我就成了卢梭，成了陶行知，成了苏霍姆林斯基，成了更好的更加真实的我自己，农耕一样的教育，必须在农村才能好到极致。
环境就是天然的环境，教育也需要这样的气息，无论是朱自清先生的春，还是莫怀戚的散步，假如不是我这样的环境，和这样一群孩子，把老师累死，也很难理解什么才是，真正的天人合一。
教育就是一场农耕，当我们走完了耕耘和播种，在静待花开中要保持阳光雨露，再要有的就是欣赏这样的生命了。
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