说赵孟頫的字可学不可沉湎，是因为其字格甜俗；而学俗容易，脱俗万难。
俗就一个字，但其内涵是很丰富的，为什么说赵字俗呢？
1，追其书风形成的渊源，赵孟頫主张崇古、复古，专视古人之法为法，敌视一切创新发展的“现代性”，与前朝的苏黄米蔡之“尚意”观念相反，在他的书法理念中，尤其他的楷书、行书，专法二王，而绝不掺杂近代的笔法和体势，故有东施效颦之虞。
2，赵字的最大特点是华丽妍美，而缺少雄壮气概。
妍美不好吗？当然好，清朝书法家刘熙载说过“其初非用意”；欧阳修也说：“守而视之，其意态愈无穷尽。”意思就是出于自然、天真无邪的情态，毫无做作之态的妍美、表现一种逸笔余兴的韵趣，当然是书法所能蕴含的最高的美。
但是赵书的妍美，只是刻意的追求，甚至是过分的渲染，正所谓“俗体不一，娇柔做作其尤也。”难免不落为“俗书”之名列。
他的书法妍美和其为人之见是相同的，都是以东施效颦来取悦于人，这种“故施”、“务为”已经走向了“初非用意”之真率、天然的反面，务为妍美已经发展到了媚的程度，这就为历来有识、有见的书家所深恶痛绝，所以明末清初的大书法家傅山就提出了“宁丑勿媚”的口号，与之相对抗。
赵孟頫字“妍媚”有余，确实不宜陷太深太久。
了解了赵书偏“俗”的特点，作为初学者来说，学楷书有一个原理：“由不工求工，既有工求不工，不工则工之极也。”，类似的说法还有：“既雕既琢，复归于朴。”所以，学赵孟頫的“工”“熟”“妍”都没有错，尤其是他著名于世的小楷；只是我们要想进一步提高境界，复求“不工”、复求“朴”才是下半场的正道，也是书法审美的最终归宿。
如果沉醉在赵书的“妍媚”之中时间太久，最后难以自拔，再图脱俗则就难上加难啦。
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