换亲（二）

两家的婚事都是两家的父母先做主，找人说合的。用当时的话说，叫“包办婚姻”。按习俗，说媒的事“三媒”是少不了的——和男方熟悉的人，和女方熟悉的人，还要一个能双方沟通协调的人。

有了三媒，还得有六证。六证就是结婚那一天，天地桌上要摆放一个斗或升（以前粮食不按斤两计算，而按合（ge）、升、斗、石（dan）计。升、斗是衡量粮食多少的木制容器），一把尺子一杆秤，一把剪子一面镜，还有一个算盘。这些都是衡量人心品行的鉴喻。有了三媒六证，订婚和结婚时，还要请生产队长或有身份的人做证婚人。证婚人的话很有分量，男女双方都要信守。不然，就会遭人指责唾骂。

小乾的婚床是土坯垒成的三道单坯垛，上铺一领秫杆箔，萡上是麦杆稿荐，稿荐上是秫杆篾子席。秫干和麦秆都是结子的庄稼，寓意是婚后就能生孩子。

那年春暖花开时，他们两家筹办着婚礼。一位夫妻双全、儿女双全的大娘负责铺婚床。她一面拿着物什铺床，一面微笑着轻声念道：“两手一握，五子登科”。随着物什的更换，又说：“当中一按，头名状元”。如此等等，都是吉利话。

小乾的村子在饶良镇西北十五里，他新婚岳父家，也是他妹妹小坤的婆家，在饶良南十五里，饶良正居其中。双方约定新婚那天在饶良西寨门内的老棉花库前会面，双方各自送过闺女领过媳妇。双方嫁妆都是一块二尺四见方的红平布，包着一个圆镜子（时价8分钱），一本“老三篇”和女方的随身物品。交接已毕，握手言欢，各带着自家的新媳妇返程归家。

媒人领着一个新娘两个送亲伴娘，步行三十里到了家中，亲邻好友闹嚷嚷一大群，屋里连个歇脚的椅子和空地儿都没有，喜洋洋的新婚日却一个个累得鼻蹋嘴歪。

新娘到家后，婆家要打碗红糖鸡蛋茶，称为“圆圆满满”，也是良好的祝愿。鸡蛋茶是婚礼的最好招待，都是公婆做了端给儿媳妇的。小乾的父母几年前去世，是他同族的长辈代做的。新娘喝了这碗鸡蛋茶，以后过日子就得伺候公婆了。新婚日这碗红糖鸡蛋茶与平时不同——只打三个荷包蛋，寓意是“一生二、二生三，三生万物”，祝福婚姻的甜蜜、兴旺和美满。

那时城乡住房都紧卡，难得谁家的房子宽绰点。所以，乡下待客，都是临时在院里架起大锅，厨师上下忙碌着，桌席大都摆在生产队的牛屋里。当然了，事前牛把式和东家要用新土把牛铺铺垫一新。

中午的婚宴桌席很丰盛。酒是社旗酒厂出的红薯干散白酒，七毛八一斤，是用德国造剧毒3911农药空瓶，从二里多的大队代销点灌来的。那时候物资贫乏，人都穷得很，各种用完的农药玻璃瓶或铝瓶，人们都把它用碱水泡过清洗后，当茶瓶或酒瓶使用，谁都不讲究。正处文革期间，如果没有可靠关系，大众化的白河桥纸烟很难买到。参加婚礼的亲朋好友和村邻，都吸自带的旱烟袋。

小乾带着新娘来敬酒了，新娘长得高大利靓白，和今天嫁出去的闺女小坤相比，各有特色。酒席间大家私下议论：“这两家换亲都值，都不吃亏……。”

我回城十几年后，一次出差回社旗路过郝寨东大岗时，我们单位道奇开的货车出毛病了。他修车，我打帮手递工具。这时身后有个过路的人问：“是献铎吗？”我一 惊，在这前不着村，后不挨店的岗坡子上，还有很熟悉的人在这里巧遇吗？抬起头一看，哎呀，是小坤呀！

从她“换亲”出嫁后，我一直没再见过她。只见此时小坤手拉着她的孩子，笑盈盈的，非常温柔。她穿着低调但很优雅，身材保持得非常好，还是那么漂亮，魅力不减。身边的孩子看着很精灵，很可爱。这时走来一个中年男子，小坤介绍说：“这是娃他爹。”我忙向前一步拉着手问候。这男的穿戴虽然普通，但长得眉目清秀，有些许绅士风度。我问他们怎么在这里歇息，原来是拉了些粮食到社旗有事，走到这里架子车出了毛病。说话间我们的汽车也修好了。我帮他们把架子车和粮食都抬到汽车上，并安排他们一家人上车坐好，一直拉到酒厂南口，帮他们卸下东西，彼此告别。

又十几年后，我又得到消息说：小坤出嫁后生了两个儿子，现在都是博士。小坤她哥小乾夫妇也生两个男孩，也都在北京就业、买房、安家了。

这是我亲历的一桩 “换亲”的事，一鳞半爪地记下来，以供后人了解那特殊的历史条件下，一些特殊的婚姻情况。