这段时间看《易经》，不由自主地好奇算命先生们是否给自己算命，如果给自己算命，是否会规避风险，从而必定能成就大事。
在网络上搜索了一些，发现有一个观点应该就是这个问题的答案。
算命先生算出卦后，往往说一半，留一半。可以说出来的那一半，是无论如何都会发生的，也就是无法改变的。保留不说的那一半，是人力可以改变的，这一半即为天机。如果说出了该保留的一半，即为泄露天机，那么泄露天机会怎么样呢？就会因此发生人们常说的遭天谴。
那么，为什么是这样的呢？一种较为合理的理解如下。
首先来说给自己算命。例如，你算出今天出门会掉进一个水坑，把脚扭伤，且这件事是人力可以改变的。那么如果你选择不出门，或其他方式规避这次的风险，暂时是可以的。也就是说，你不会掉进水坑。然而，当你规避了这次的风险，未来就完全被改变了，本该发生的事情如果没有发生，不该发生的事情就有可能会发生了。也许你下次就不是掉进水坑，而是摔下悬崖了。从另一个角度考虑，祸、福也许是相对守恒的，如果这次你规避了风险，除去了一次祸，那么这次未发生的祸，就有可能会累计起来，在以后以其他形式，或更严重的程度发生。如果你是非常“精明”的算命先生，你一次次地规避各种风险，想必到最后，风险必定会大到、多到你无法规避，且有可能严重到威胁你的生命。这也就是为什么天机不可泄露，或遭天谴的原因吧。另外，有很多算命先生，最后都是由于身体不好而过世的。这个可以理解为，外部可以避免的灾难相对容易，但是身体内部就很难避免了。如果将外部风险避免了，内部风险就会增加。例如细胞癌变的几率增加，这可真是无力改变了。
估计同样的道理也会应用于算命先生给别人算命。如果说了不该说的，就改变了别人的未来，同时也不可避免地改变了自己的未来，因此而遭天谴。
这样看来，“善易者不卜”真是有道理的。如果算出了自己今天会掉进水坑，在知道的那一刻起，就会带来痛苦，因为躲避以后会遭天谴，不躲避就要战战兢兢地直到掉进水坑，还不如不知道，开开心心地走路，直到掉进水坑。
庆幸我还没有尝试给自己算卦，否则以我现在的自制力，很难不去规避风险吧，或者即使选择不去规避，也很难能坦然地面对即将发生的风险，而不战战兢兢吧。
善易者不卜，善易者不卜啊。真正理解易经的人，不去占卜。还是让未来充满一些未知的因素吧，有意外的祸，也会有惊喜的福。
另外，还有另一个角度可以理解“善易者不卜”。那就是，学透了易经的人，明白了里面讲的所有智慧，也就不需要占卜了。例如，“亢龙有悔，盈不可久”，意思是龙飞的太高了，肯定会有悔恨，无法长久保持在这最高的高度。通俗一些就是，凡事如果做绝，就会有悔恨，因为不能再进步了，剩下的只有退步。幸运到了极点的人，接下来就该倒霉了。如果知道这个智慧了，在生活中就应该凡事不要做到太绝，如果发现自己已经处在亢龙的位置了，那么不用占卜也会知道，接下来该发生不好的事了。
所以，即使善易者不卜，学习《易经》也应该是很有意义的。对于我来说，《易经》里面还有太多神奇的智慧等待被学习，说不定跟现在的科学有某种关联等待被发现呢。
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