【士7:1/25节】耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中。”基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把。吩咐他们说：“你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜；三百人呐喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。基甸打发人走遍以法莲山地，说：“你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。”于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。捉住了米甸人的两个首领，一名俄立，一名西伊伯。将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里。又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级，带过约旦河，到基甸那里。
耶稣是谁：祂是那拥有创造，拣选，使用，试验主权，以少胜多的神，也是那满有智慧策略，使人勇敢争战的耶和华尼西，我们得胜旌旗的主，救主基督耶稣，教会的无上元首。
主要真理：讲述了当面对大批选民出来要面对与仇敌争战时，神藉着宣告与试验使用三百人，勇敢争战，得胜仇敌的宝贵之真理信息。
实际应用：求主基督耶稣刚强壮胆我的心，使我真知道争战的胜败不在乎人多势众而是全在乎是不是有神的同在，使我的一生都靠着我的救恩元帅去勇敢的争战，为祂打那美好的仗，直到那日！
归纳纲要：一
《论神选民与仇敌争战》
（士7：1/25节）
一：论军队三万二千人留三百人
（士7：1/9节）
二：论从梦和麦饼讲解得到鼓励
（士7：10/16节）
三：论吹角和瓶内藏火把的计谋
（士7：17/24节）
四：论以法莲人捉住俄立西伊伯
（士7：25节）
例题：二
《论神眼中挑选的算术》
（士7：1/8节）
一：论神的意念非同我们的意念
（表明争战要得胜照神的办法）
二：论蒙选召参与属灵争战的人
（表明要勇敢靠神作刚强的人）
三：论细微生活态度要时刻警醒
（表明神看重人对小事的态度）
例题：三
《论争战的人利器和方法》
（士7：1/25节）
一：论裁减军队惧怕的跪下喝水的
（表明只剩下神所拣选三百人）
（士7:1/8节）
二：论神要基甸下去米甸军营中
（表明听见敌人预言获得信心）
（士7:9/15节）
三：论军队分成三队半夜用火攻
（表明突袭米甸军营打败仇敌）
（士7:16/25节）
（士7：1/8）神需要战士，但不随便录用。从基甸出战的故事来看，当时应召者三万二千人，然而被选上者只有三百人。在落选者中间，有三等人是神所不敢录用的。神把他们遣散了，因为神不放心他们：(一)神不放心骄傲自负的人(7：2）(二)神不放心胆怯自卑的人(7：3）(三)神不放心懒惰大意的人(7：4）（士7：2/3）第一次选择的结果，有二万二千人回去。因为他们：(1)要荣耀自己。我们舍得生命，却舍不得荣耀。不只当胜过撒但，也当胜过自己。神只要为祂作工，而不夸功的人。为神作工以后，只当说，『我们是无用的仆人』(路17：10)。当忘记耕了多少田，放了多少羊。神不能与我们同分荣耀。如果我们自己有所盼望，我们就是被淘汰的。(2)惧怕胆怯。惧怕胆怯的，都请回家。必须不爱惜自己，必须忍受痛苦。最大的痛苦，不是物质的，乃是属灵的。凡要荣耀自己和惧怕胆怯的人，都要被淘汰。得胜不在乎人多，乃在乎认识神。（士7：4/7节）第二次的选择，是借着喝水的事。小事常显出我们自己是如何。当日犹太人和亚拉伯人行路，是将行李背在背上。在路上喝水有两个法子：(1)将行李放下，用口对水而喝；(2)为赶路，并防备劫路的，就不放下行李，用手捧水而喝。有机会放纵而不放纵的人，是经过十字架对付的人。这样的人，神能用他。无论如何，都肯让十字架对付的人，神才能用他。（士7：7）以少为胜；「我要用这…三百人拯救你们。」基甸好像没听见过“算术即是战术”的话。幸而他没听见过。神并不着意以多为胜的想法。神所使用的人也是如此。基甸只想弄清楚是出于神的呼召，一旦这个解决了，他甚么都肯为神干，冒甚么险，犯甚么难，都不成问题。这是神所用器皿的共同条件。这是信心英雄的本色。米甸人来了。他们像毁灭的蝗虫，遍满地面，多如海边的沙。（士七：12）与这样大群的敌人争战，用兵自然多多益善。但神给基甸的第一个考验，就是说：“跟随你的人太多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大说：‘是我们自己的手救了我们’。”（士7：2）曾经有人在交战以前，对所部的官兵说：“我们人数少更好，胜利将属于我们有特权的少数人。…人越少，我们所得荣耀的分也越大！”人数处于劣势，那只是言不由心，在没有办法的情势下，激励士气的说词。神不愿人夸扬自己，偷窃神的荣耀，说是人的手拯救了他自己；而更可笑的是，那些胆小却顾畏缩不前的人，在别人战胜功成之后，却是出来说大话，装英雄的人。因此，神要基甸宣告：“凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去！”神不要那种人滥竽充数，而且他们还可能感染别人消极沮丧。于是，三万二千人剩下只有一万。基甸没有异见，他顺从神。一万人与十倍以上的敌人相比，岂不太少了？不，神说太多。祂命基甸带他们到河水旁，试验精选的兵：只要用手捧水来喝，虽然喝水，仍然保持儆醒注视敌人。其余多数的人，渴极见到有水，急于满足肉体的需要，跪下饮，是趋利忘记一切的人，不合于神精兵的条件。筛选的结果，只剩下三百人！基甸信靠神，没有抗议。神使信靠祂的人得胜，不在于人多少。基甸和他的三百勇士，是何等的信心！神体贴人的软弱，祂知道基甸所承受的是极巨大的压力，叫他到敌人营中，原来神已使敌人惧怕，三百人吹角，打破瓦瓶，高举火炬，就可战胜敌人。（士7：4/22）“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”（林后四：7）主啊，求你在今天兴起基甸和三百勇士，相信只有主同在，就是多数，就能得胜。（士7：13）「一个大麦饼。」梦大多是奇特的，不大合理的。一个大麦饼怎么会将帐篷推翻呢？对那做梦的与他的伙伴，实在没有什么意义可言。但是对那两个希伯来人，他们偷偷地在帐篷边，躲在浓密的阴暗处，却将每句话都听进去了。这梦使人谦卑；基甸必须知道自身的软弱与无能，他必须有单纯的信心。当他招聚战士的时候，只能找到三个个忠勇的兵士，使他的骄傲受挫。神教导他只面对面地向着神，依靠神。他至多不过是一个大麦饼，但是神能使用他。在神提拔、使用、加力给我们之前，祂先要我们看清自己的光景。祂要我们降卑、倒空，带我们到死亡的尘埃之中。祂要使用我们实行拯救，先要我们认识自己，不过是一个大麦饼。五饼二鱼而已。这梦予人希望；大麦饼价值不大，但是由神支配，它能推倒帐篷。当软弱的生命放在大能的手中，由祂运用，能攻破坚固的营垒。这梦灵训极丰；我们可以学习很多。我们实在太强了，以为自己十分有力，数点战士，增强我们的领导权。但是神带我们到溪水旁，试验我们，将人数削减。祂又将我们降卑，成为一个大麦饼，然后以祂的右手与圣洁的膀臂使我们得胜。（士7：14）「那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。 神已将米甸和全军都交在他的手中。”」那最令人注意的，就是神凭着祂所喜爱采用的方法，向祂的仆人再三保证，以坚固其信心。在这里，我们看见众多的侵略军队，如同成群的蝗虫。可是基甸却事前被神教导，要一再的去遣散他自己的军队。要用着这剩下的三百人，去击溃这众多的米甸大军。这似乎是荒谬而不合常理的事。因此，基甸对这场战争的胜负，好像没有什么保证。就在这种毫无把握的情况下，他冒险进入敌人的营地去。赞美神，当我们没有办法的时候，祂总是能轻易的为我们开一条出路。那一小队的三百个勇士，实实在在是神拯救祂子民的器皿。祂的仆人基甸，竟然在困惑中，从他一个敌人的口，听到了保证他得胜的消息，那是最能鼓舞他信心的一个保证。他知道恐怖已经打击了米甸的军队，难怪他听见后立即敬拜神。跟从基甸的人有三万二千，神对基甸说跟随的人太多，免得他们得胜自夸，要宣告凡惧怕的可以离开（申20：8），于是有二万二千人回去，只剩下一万人，神说人还是过多。神重质不重量，他要再试验，就带他们下到水旁，凡跪下喝水的，也打发他们回去，因为他们只顾自己喝水，忘记了仇敌可能突然攻击，只有三百人是手捧着喝水，因为他们虽喝水，却还一边注视、警戒，眼观各方，准备随时拿起兵器来迎敌、作战。他们是应征、专—、忠心来作战的人，他们是预表羔羊的跟随者，是蒙召、被选有忠心的人（启17：14）。在今天教会极为荒凉、堕落、背道的时候，亟需有像基甸和跟随他的三百勇士作得胜者，在这千钧一发、毫无希望的危机关头，能为神的国度和神的子民成全大事。犹如迎接主再来点着的明灯，在黑暗极深的时候，能发出大光，得神的喜悦，并荣耀他的名。由于仇敌的梦，壮了他们的胆，这一切都有神的安排。他们凭自己是毫无所能，以三百人去对抗米甸大军十三万五千人，有如以卵击石，但因着信（来11：32/34），他们将三百人分作三队，只有角和空瓶，内藏火把（林后4：7/12），夜袭敌营，他们吹角，打破瓶子，左手拿火把，右手拿角，喊着说：「耶和华和基甸的刀。」那是代表破碎自己，拿着圣灵的宝剑，吹着信心的号角，高呼得胜的名。结果就打败敌军（创14：14/15），他们虽然疲乏，还是追赶（士8：4），不顾人的讥笑和拒绝，直到捉住仇敌的二王，杀死他们。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢救赎的恩典与大爱再次临到祢的百姓，使我们真知道祢有创造，拣选，使用，试验的主权，要使人依靠祢的智慧谋略，以少胜多，见证争战的胜败不在乎人多势众与外在的因素，而在乎是不是有祢的同在，使我们今天神的儿女紧紧依靠救恩的元帅，为真道打那美好的仗，使一切的荣耀都归与三一的神，从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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