欧洲、美国也去过几次了，每次旅游欧美，教堂是不会不去的。各种艺术美术馆，也是必去的地方。教堂看多了，画看多了，原来朦朦胧胧的对于圣经的知识，需要整理一下了，不然，就只能看热闹了。
同时，也为以后去中东、俄罗斯等过加打好文化基础。
住：文内有关十二门徒和先知的内容和图片来源于穷游文章:《手把手教你认识教堂中的人都是谁？基督教圣人形象世界名画图解（含先知、圣徒、圣经故事）全文完》
- 各种建筑名称
修道院Abbey：有修士或修女组成的团体，或该团体所居住之房舍。由修道院长主持；
主教坐堂cathedral：内有主教座椅的教堂；
教堂church：基督徒崇拜之所；
教堂minister：原指隐修院的教堂，或者在俗教士的居所。
隐修院monastery：修士、修女们远离俗世，潜心祷告的隐居之所。
- 耶稣基督的故事线
耶稣诞生、逃往埃及、基督受试、基督分饼、最后的晚餐、犹大之吻和基督被捕、基督受鞭笞/基督受辱、基督下架、基督下葬、基督复活
- 十二门徒：
受命为使，传播福音。第一个弟子为圣安德列，但是其兄圣彼得尊为首座，十二门徒是：彼得（伯多禄）、安德烈（安德肋）、雅各布（雅各伯）、约翰（若望）、腓力（斐理伯）、巴多罗买（巴尔多禄茂）、多马（多默）、马太（玛窦）、亚勒腓的儿子雅各布（阿耳斐的儿子雅各伯）、达太（雅各伯的兄弟犹达）、奋锐党的西门（热诚者西满）、及卖主的伽利略人犹大（犹达斯），耶稣升天之后，主拣选玛弟亚代犹达斯为宗徒。
注：前者为新教译名，括号中为天主教译名。
圣彼得：十二门徒之首，是基督教会奠基人和追封的罗马教廷首任教宗。传说到罗马传教，被尼禄皇帝抓捕残酷杀害。彼得的形象为白发白须老者，其主要标志为手持钥匙，也有持鸡、渔网、鱼（因其为渔夫）或倒十字架。
圣彼得雕像，梵蒂冈圣彼得大教堂
圣安德烈：圣彼得的弟弟。他是第一个追随耶稣的弟子，于希腊西南部的佩特雷殉教，被钉死在X型十字架上。他的形象最多以渔网和X形十字架为标志。
圣安德烈雕像 梵蒂冈圣彼得大教堂
圣雅各布：与弟弟约翰，为西庇太之子，也是一名渔夫。他们与圣彼得兄弟一同追随耶稣。后被犹大王希律.亚基帕一世杀害殉教。圣雅各形象为三种：1是赤足手捧书卷或受刑之剑为标志；2为白马骑士，马踩摩尔人；3是朝圣者形象，戴宽边草帽，手持手杖，衣服上佩戴扇贝）。西班牙语中圣地亚哥、圣迭戈均是圣雅各。
骑白马战胜摩尔人的圣雅各，孔斯特波拉圣雅各大教堂
圣约翰：《约翰福音》的作者，又称福音约翰，以区别为耶稣施洗约翰，圣雅各的弟弟，他与圣彼得和圣雅各并称“教会三柱石”。一生紧密追随耶稣，被称为“最爱的门徒”，最后晚餐中，将头枕在耶稣胸前的就是他，耶稣受难时，在一旁扶着圣母的也是他，耶稣亦将母亲托付给他，为耶稣收尸的也有他，被捕后，被投入油锅而不死。圣约翰为作家、书商主保圣人。他的形象多为英俊青年，主要标志为鹰、有蛇或龙的酒杯，手捧福音书，油锅。意大利语中音译为圣乔瓦尼（giovanni），西班牙语中译为圣胡安都是圣约翰。
埃尔·格列柯《圣约翰》，马德里普拉多美术馆。持有龙的圣杯
圣腓力：即圣菲利普斯，在耶稣二鱼五饼的神迹中，是腓力先向耶稣说“即便买二十两银子的饼子，也不够五千人吃”。在小亚细亚传教被钉十字架殉教。其形象由早期的青年逐渐变为后来的长须老者，通常背负竖长型十字架或手持面饼。
圣腓力雕像，罗马拉特朗圣若望大殿
圣巴多罗买：主要事迹在亚美尼亚殉教，先剥皮，后钉上十字架，极其惨烈，他是屠宰业，皮革业的主保圣人。形象多为手持受刑刑具，一把剥皮用得短刀，或者拿着自己被剥下来的人皮。
米开朗基罗《最后审判》局部，藏梵蒂冈西斯廷礼拜堂
圣多玛：多玛极富有怀疑精神，以多疑而著称，又被称为“多疑的多玛”。耶稣复活后，多玛不信，声称亲手摸一摸钉痕和矛伤才可以相信，耶稣向他显圣，叫他来摸伤口。圣母升天，多玛又不信，于是圣母解下腰带从天掷下，使多玛信服。多玛的形象一般与圣母腰带在一起为标志。
拉斐尔《圣母加冕》多马腰带局部，藏梵蒂冈博物馆
小雅各布：据说他是耶稣表弟，与耶稣长得很像，所以犹大出卖耶稣以亲吻耶稣为号，以免错拿小雅各。雅各伯圣德出众，苦行僧人一般，所以一般人都称他为义人，不饮用酒类，也戒吃任何有生命的物品。他常跪地做长祷，所以双膝有厚茧，坚硬如同骆驼的皮一样。在传教中被石块砸和棍击打死亡而殉教，手持自己受难的刑具——一根鞣革棍子，有时手持木匠尺。
小雅各像，罗马拉特朗圣若望大殿
圣西门：传说他和圣犹达（非叛徒犹大）一起到波斯传教，异教祭司加害二使徒，用锯将西门锯成两半。在画作中，一般西门与圣犹达一起表现，西门的标志是一把锯子。
丢勒《圣西门画像》，藏巴黎国立图书馆
圣马太：四福音书作者，马太本来是一名税吏，受耶稣感召而弃职信教，耶稣死后，马太赴埃塞俄比亚传教，与异教术士斗法，降服恶龙。马太又使公主复活，国外随皈依基督，后马太因不服从新国王的命令被杀死殉教（一说斩首，一说石击，一说火烧）。他是银行业和税务业的主保圣人。一般以白发白须老翁形象出现，手持福音书，有时也持剑。另外马太常常被描述成与启示录中四个创造的生物的其中一个相伴。在他身边常常是一个带有翅膀的人（天使）。
卡拉瓦乔《圣马太像》，藏罗马法国人圣路易教堂
- 圣犹达：亦被称为圣达陡，他是衰败的事业和处于绝境的人的主保圣人。他与圣西门一同在波斯殉教，被斧斩首，圣犹达的象征是一把斧头或棍棒，另一个象征是他握着曼德兰基督圣像（一个耶稣肖像纹章或雕塑）。在圣像中，他的头顶常围绕着火焰。也有手持木匠尺的形象。
圣马提亚：在耶稣升天后补选出的门徒，代替因背叛耶稣而自杀的犹达斯。马提亚故事不多，到埃塞俄比亚传教后先受石刑后被斩首而殉教。标志物是一把他受刑的刑具斧子。圣马提亚：在耶稣升天后补选出的门徒，代替因背叛耶稣而自杀的犹达斯。马提亚故事不多，到埃塞俄比亚传教后先受石刑后被斩首而殉教。标志物是一把他受刑的刑具斧子。
鲁本斯《十二宗徒》系列圣马提亚像，藏马德里普拉多博物馆
- 其他著名圣徒：
圣保罗：基督教史上最重要的圣徒，甚至说影响力超越了圣彼得，他对基督教在非犹太人世界里的传播起到了里程碑式的作用，传说保罗一度参加了迫害基督徒的事，在一次去抓捕基督徒的路上，耶稣显圣用光将他罩住并失明，与他对话，保罗才认识到耶稣是真神而皈依基督教。公元64年，他与圣彼得一同在罗马殉教，由于保罗是罗马公民，所以只受斩首之刑，因此他的形象多以持剑（受刑刑具）为标志。
罗马城外圣保罗大殿前的圣保罗雕像
圣马可：圣彼得的弟子，是圣彼得的得力助手，撰写了四福音书之一的《马可福音》，公元57年英勇殉教，刽子手用狼牙棒将其击昏，又用绳子将他拖死。死后他的尸体被放在柴堆上焚烧，但是火刚刚点着，酒杯突如其来的大雨浇灭。马可葬于埃及，829年被威尼斯商人盗走，进入威尼斯，成为了威尼斯的主保圣人，并兴建了著名的圣马可大教堂。圣马可通常以福音著作者和主教的形象出现，标志物是飞狮（也是威尼斯的标志）以及福音书。
威尼斯圣马可大教堂的圣马可像和他脚下的飞狮
- 圣路加：《路加福音》的作者，圣保罗的弟子，在罗马他见证了彼得和保罗的殉教。圣母曾像路加显圣，路加画下了圣母真容，所以他不仅是医生的主保圣人，也是画家的主保圣人，欧洲许多画家协会都已圣路加为名。路加的标志是牛（四活物之一），一般进行著书和绘画两种场景。
- 圣史提凡：一位业务能力极强的圣徒，尤其辩才出色，在法庭上舌战群儒，恼羞成怒的异教徒后被用石头砸死殉教，他是基督教以身殉教的第一人。他的形象中以持福音书的年轻执事形象出现的不太好辨认，比较有突出性的是他持石块的形象，有很多雕刻、彩画、油画都表现他被石块砸死殉教的场面。
- 圣塞巴斯蒂安：罗马军人，面对戴克里先皇帝毫不畏惧，而被乱箭穿身而不死。形象突出易辨，万箭穿身的形象令人过目不忘。因其被弓箭射杀，所以他是武器制造商的主保圣人。
- 圣方济各：就是圣弗朗西斯科，又称阿西西的方济各，中世纪最著名的精修圣人，因其母是法国人，故有绰号“法国佬”，“法国佬”意大利文为francesco即方济各，他出身富贵显赫之家却放弃了锦衣玉食的奢豪生活，在阿西西隐修，是苦修的代名词。当他声明显赫已成一方教主的时候，却发现他麾下的修士逐渐丧失清苦的人生，于是他再次进入山洞闭关直至升天，他是基督教完美精神人格的象征，被誉为“上帝次子”。他神迹颇多，在他隐修时，基督受难十字架上的基督化为圣翼天使从天而降，基督身上的伤痕也射出金光，落在方济各身体相应的部位，此乃方济各受圣痕，圣痕的含义是自己身体出现了基督受难时的伤痕，以表示德行出众而受神的褒奖。他的形象一贯身着方济各会袍，腰系三扣绳子，手足和右肋有圣痕标志。他是旧金山的主保圣人，旧金山以他命名。
施礼约翰：耶稣的表兄，在约旦河为人洗礼，并为耶稣洗礼，故称施洗约翰，以区别使徒约翰。施洗约翰因指责希律乱伦，而被希律王借莎乐美舞蹈索要人头而杀害。另有相关传说说莎乐美十分爱慕施洗约翰，想要得到施洗约翰的一个吻，但是先知拒绝了她，于是变态的莎乐美想到了一个办法。因为希律王很宠爱她都会满足她的愿望，于是莎乐美在父亲的生日宴会上表演舞蹈让王开心以满足一个她的愿望，她的愿望是杀死施洗约翰，莎乐美捧起施洗约翰的头，将自己的吻印在先知冰冷的双唇上，莎乐美以这种血腥而变态的方式拥有了施洗约翰，于是，后来莎乐美也被视为爱欲的象征。施洗约翰形象非常消瘦，穿驼毛粗衣或羊皮，持一根细长苇杆十字架，常见的画面是为耶稣施洗及被莎乐美取下首级。
贝纳迪诺·卢尼《莎乐美手捧施洗约翰头颅》，藏乌菲齐美术馆
圣乔治：两件事最著名，殉教和降龙，他质问阿波罗神像“你是上帝吗？”神像答曰否。乔治便在胸前划十字，神像轰然倒塌，皇帝大怒，酷刑之后被斩首殉教。而降龙则最著名，乔治途经利比亚的希尔沙城，闻听城外大湖有恶龙吃人作恶，乔治与恶龙大战将其降服，用腰带系柱龙颈，对市民高喊“只要你们改信基督，我就将龙杀死”，于是该国民都皈依了基督教，也有一种说法说乔治降龙后，驯服恶龙，成为他的随从。圣乔治信仰随着十字架传播到西欧，他是日耳曼十字军条顿骑士团的主保圣人，亦是英国的主保圣人。因为乔治善战而降龙，所以也是全基督教国家骑士的主保圣人，因此他的形象多以年轻俊美的骑士形象出现，顶盔冠甲，跃马持枪或持盾持十字旗。凡是在教堂博物馆看见骑士战龙的基本都是圣乔治。
拉斐尔《圣乔治屠龙》，藏卢浮宫
- 圣洛伦索：出生于西班牙的基督教世家，满门殉教。受尽酷刑，最终被放在铁篦子上作了火刑而死，极其惨烈，而他大义凛然，泰然自若，当他一面身体被烤焦后，竟然要求翻过去烤另一面，而魔鬼竟然还在旁边用鼓风机煽火。圣劳伦佐因为将教会财富散给穷人，所以他是穷人的主保圣人，标志是手持自己的刑具——烤篦，有时持一盏盛满金币的圣杯或宝盒表示对穷人的慷慨。
圣海伦娜：对基督教历史转折起着决定性作用的女圣徒，一位虔诚的耶稣圣物寻找者，以发现耶稣受难用过的十字架、钉子闻名。他以罗马皇帝皇后、君士坦丁皇帝母亲的特殊身份，使君士坦丁执政期间，基督教正式合法化成为罗马帝国国教，从此大规模殉教的惨剧得以终结。她最著名的就是找到了耶稣殉难的真十字架，所以她的形象都是手扶一个巨大的十字架。十字架上还有耶稣被钉上去的钉孔。
梵蒂冈圣彼得大教堂四柱之一圣海伦娜柱
- 先知
- 圣约瑟：基督的养父，圣约瑟连夜带圣母玛利亚和耶稣逃往埃及。玛利亚的丈夫，耶稣的养父，职业是木匠，因玛利亚感应圣灵而孕，圣若瑟欲休之，天使显现解说后欣然接受，后期行迹不详。形象通常是蓄须老者，常与圣玛利亚和耶稣一同出现，名曰“圣家族”，标志是木匠工具。
- 亚当、夏娃、诺亚
- 亚伯拉罕：诺亚之子闪的后裔，亚伯拉罕是希伯来民族及阿拉伯民族的祖先，娶妻撒拉，百岁得子，当时撒拉也90岁。曾与上帝立约后代受割礼，著名故事是“以撒献祭”，上帝为考研亚伯拉罕的虔诚，命他杀子献祭，就在亚伯拉罕就要杀死儿子的一瞬间，天使出现制止。标志性形象是白髯老翁，手持祭刀，亦是伊斯兰教中安拉的六大使者之一，称为“易卜拉欣 ”
- 雅各：雅各是亚伯拉罕之孙，以撒次子，骗取其孪生兄弟以扫的长子圈，又与母亲利百加合谋哄骗盲目的父亲，以撒目盲错认雅各为以扫，给予临终祝福，以扫大怒，欲杀雅各，雅各不得已出逃至哈兰放羊。多年后，雅各思归故土遂携全家返回迦南老家，途中遇天使与其摔跤，虽获胜但腿受伤变成了瘸子，天使为他改名为“以色列”，他就是以色列人的祖先。再后来，以扫虽与雅各冰释前嫌，但是雅各遭到当地地主欺压，不得已再次流亡至希伯伦，直到雅各幼子约瑟在埃及为相，又将雅各接到埃及直至终老，雅各临终嘱咐儿子一定要带领族人离开埃及，但是约瑟并没有照办，直到四百年后摩西出世，带领以色列人出埃及。雅各一生漂泊，或许这就是以色列人一直流浪的缘起吧。雅各的形象不易辨认，随年龄不同而不同。一般通过故事情节来分辨，主要有五个主题：以撒祝福雅各；雅各梦见上帝；雅各在井边遇妻子拉结；雅各与天使摔跤；雅各祝福两孙女。关于以撒、以扫和雅各最著名的艺术品可能当属佛罗伦萨圣若瑟洗礼堂的“天堂之门”了。
- 摩西：摩西出生在埃及为奴的以色列人中，因埃及法老先知以色列人口增加而杀男婴，三个月时被母亲无奈弃于尼罗河，幸被埃及公主救起，取名“摩西”。上帝向当时是牧羊人的摩西显现，令其解救为奴的以色列人，重返迦南旧地。法老不准，上帝于是将十灾，法老被迫放行后又返回派兵追袭。此时红海挡住了摩西的去路，摩西得上帝神力分红海而过。行至西奈山，摩西登顶接受上帝十诫，并造约柜存放十诫石板，这成为犹太律法的滥觞，现今美国最高大法院雕刻人类三大立法者之一就有摩西（另二人为孔子和梭伦）。摩西终其一生都未进入迦南，逝于尼泊山，约书亚最后完成了他的使命。另外发人深省的是，以色列人在出埃及的半途中因不堪忍受劳苦，竟然怀念起在埃及做奴隶的日子来。摩西形象都是长须老者，手报十诫石板居多，12世纪以来头顶出现双角。摩西亦是伊斯兰教中安拉六大使者之一，称为“穆萨”。
- 以赛亚：《旧约》四大先知之首，谴责犹太人道德沦丧，必遭上帝降罪，又预言救世主弥赛亚（基督）必降临。他有三次预言：一称有少妇（童女）怀孕生子；二称有一婴儿为我们而生；三称从耶西的本发出一条，从他的根上必结出果实，耶西是大卫之父，预言基督为大卫的后裔。另外以赛亚曾经见过上帝显灵。以赛亚多为长须老者形象（唯米开朗基罗西斯廷天顶画为无须），标志是书卷、树枝、锯和火炭。以预言和天使用火炭烧其嘴为最著名形象。
- 约拿：约拿是位传奇先知，一生专怼上帝，一次违背上帝要他警告降罪给尼尼微居民，而带领尼尼微人而乘船逃跑，上帝降下风暴，尼尼微人为乞求宽恕将约拿喂了鱼，在鱼腹中呆了三天三夜，上帝救出他，又委以重任去尼尼微宣告将毁灭尼尼微城，这次尼尼微人信而悔改，上帝宽恕而不降灾，结果约拿又火了，怒怼上帝说了不算。上帝又借蓖麻为比喻，开导约拿爱人要甚于爱物，悔罪理应得到宽恕。《马太福音》中耶稣说：“约拿三天三夜在鱼腹中，人子也应是三天三夜在地里头”，基督教经学家将约拿事迹与耶稣三日复活联系起来认为是预言。约拿形象多在大海鱼腹中，标志是鲸。
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