七夕了，牛郎织女也相见了，忧思了一年，大家说真惨。为什么会那么认为呢？按当下的心情，真的让人羡慕，幸亏没有在一起，在一起了就没有这上千年的感情了。胡说八道？不信？咱分析分析看看。
一、从性格看两人必起争端。虽说织女是仙，牛郎是人，按照传统思想，两人结婚后牛郎肯定不会去做上门女婿，要是去那就不是牛郎了，也就不会有追织女的那颗不怕的心了，就是执拗才不怕王母娘娘，真要娶了肯定领回家。日子接着过下去吧，牛郎把织女娶回家，恩恩爱爱过日子，牛郎只会放牛，婚姻蜜月还好，亲亲我我牛背柳荫，织女也很幸福，糖吃久了还会有新鲜感吗？还会是那种味蕾乃至神经的甜蜜吗？织女从天降基本上是净身入凡尘，都没小火和细软，天天跟着牛郎吃糠咽菜也无所谓，那说明织女真心爱牛郎，等他们有了孩子呢？跟着爸爸继续放牛？作为一个负责任的妈妈真心让自己孩子一辈子遭受地主剥削，和他们一样放牛为生？何况是从天而降的仙人。乐观的讲，织女会纺织，可以经营副业嘛，这个出路很好，牛郎放牛，织女织布，小日子红火起来了，登门买布的多了，扩大经营规模，分店分销生意兴隆，织女就是当今的女强人，那牛郎呢？在家洗衣服做饭照顾娃吗？为什么？牛郎只会放牛啊，在大男子主义思想束缚下，牛郎愿意，但家庭成员亲戚朋友能放过发家致富的好机会吗？在亲情与实权利与情之间，按牛郎织女的性格会能过多长久呢？
二、从社会关系看，得罪了王母娘娘的人，谁敢涉猎。权威的象征王母娘娘无人能及，真可谓是无敌姥姥。这抢人又抢颜面的事，仓皇掩盖还来不及，能让牛郎大张旗鼓宣传他一凡人取了仙人？能让织女把业务发展到天庭？牛郎织女的日子真的要过得捉襟见肘。“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑随破能避风，夫妻恩爱苦也甜”。这都是老百姓向往的生活，都是相濡以沫无病疼、无烦恼经历风雨过后的美满退休生活。被生活奴役的现实，在水深火热之中煎熬的，和这密如蛛网的社会关系才是牛郎织女切实要面对的。
三、从生活成本看，他们两人可以但在生育二胎尤其三胎后，甚至更多娃，就很难找到幸福了。结合第一条牛郎的性格，老实、本分、善良，文化水平低，这种条件的职业选择在他的年代是牛郎，在现代呢？工厂工人、摆地摊、快递员、清洁一线工人……孩子多了住房要改善，总不能和爹娘并用一间卧房吧，小还好大了呢？尴尬。待儿子找媳妇、女儿找婆家的时候怎么办？除了住房教育也要成本啊，织女身兼数职，后勤生娃、赚钱养家、还要教育子女？她又不是哪吒三头六臂，又不是孙悟空七十二变，怎么应付？靠老人帮忙？织女家是指望不上，第二条的社会关系中他们不占任何优势，没有任何后备支援，这样一个家庭，谁还能保证家庭和睦、夫妻恩爱、儿女成才？至少我是看到了难过。
所以，王母娘娘推测到了织女下凡后的余生后，哪舍得让织女遭罪呀，看透了人间百态才做出宁可两两相思也不要天天刀光剑影，假装不知道，允许他们度完蜜月，再强行拉回天庭的做法真的是可圈可点。
一个不惑之年的年纪，什么都看开了后，还真觉得，相隔天河两相忘的怀念才是最美好的情义，没有琐碎的生活恰好是距离保护了彼此爱恋，才会有了七夕的珍惜和千古的流传。
是不是？牛郎和织女一点也不惨。
荣格—瑞士—分析心理学
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