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今日蓝天白云。三道堰清波寒冽。一同游泳的有三只狗，狗显非常之兴奋与享受的样子。须臾，来一裸泳男，此男引起茶棚中人们之公愤，皆起而指点之，而一女划橡皮艇恰好过之，此男知羞而久蹲水中而护其jj焉。嗟乎，天下虽无道，而人廉耻良知之心未去也。今日之游，复突破往日之长度。我思：游泳之道，在乎心安气静，顺势而为。但味我之“在”境，不求急达彼岸。则“与点”之乐，有妙难言之者也。心浮气躁，则履危而陷坎矣。吾人所降生之此世界，一巨大而玄妙之悲剧也，是无可如何者也。然亲山临水，物我都忘，悲愁顿消。孔丘“与点”之深意，吾于今日，方领其一二也。
7今日，邀朋友同游泳于三道堰，然后去吃传说中之“苗苗鱼”。方吃鱼中，风雨大作、室外现场，杯盘狼藉，吃客多作鸟兽散。我们岿然继续吃鱼，谈论《人类简史》一书。我虽未看，但觉此书之“火”，颇为蹊跷。此书讲了一个不同的“故事”，故事真实与否不是重点，重点在于它要我们相信什么？相信人类文明乃人类自编之故事而此故事之背后实属虚无？还是启发我们去另编一个更好的故事？未读此书不敢妄度。然我坚信：1，人需要一个“故事”来规划自身。2，我们相信之此世界既有的“故事”带着恶毒之陷阱、乃我们现代人痛苦之根源。3人类今天需要改造既有的故事或彻底另起一个故事。朋友说，他现在明白毛泽东做的事情之本质了————彻底改造人们之信念系统。我想：毛泽东和弄出《赛斯书》的珍妮·罗伯兹实际上皆人类之革命家也，在截然不同的向度上他们做着同一件事———就是要革既有信念系统之命。吃毕苗苗鱼，朋友说味道非其想象中的好，有受骗之感，我说，我们吃的其实是“符号”、是别人放进我们脑袋的一个想法、一个“故事”。
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