开言：
《大般涅槃经》言：“不知如来道德威力。是名为苦。何以故。以不知故。法见非法。非法见法。当知是人必堕恶趣轮转生死。”
不知念佛之如来常住自在力是为苦呀！何以故？由于不知念佛力故！把此一切诸佛金口宣说、舒舌诚证、护念摄受之正法当斋公斋婆执着的迷信，更有甚者把念佛求生极乐世界之无上正法清净念当“以声色求见如来”的邪道！反而把自己贪嗔痴所见所得及别人所悟的“老王智”当正法当清净念（真正清净者唯有佛），如此颠倒众生必堕恶道！！！
《无量寿经》：“当知疑惑，於诸菩萨为大损害。为失大利。是故应当明信诸佛无上智慧。“
念佛求生极乐世界即是诸佛无上智慧！佛慧还有分别吗？！诸佛皆舒舌证诚的佛慧还不清净吗？（难道佛智要通过你贪嗔痴小脑瓜的认证才是清净？你自己以为的清净是清净何故还在轮回中？）
能被众生烦恼染着、圣贤清净增加的佛智还是『不生不灭、不增不减、不垢不净』的如如不动的佛智吗？
《阿弥陀经》：“闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
请注意细节：
1.何为善男子、善女人？
念诸佛名即是善男子、善女人！
莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：“今经持名，正回向无上菩提之善根也。以阿弥陀佛，即无上菩提故，是则善中之善，名多善也。”
蕅益大师则言：“不论出家在家。贵贱老少。六趣四生。但闻佛名。即多劫善根成熟。五逆十恶皆名善也。”
2.何为闻诸佛名？
十方诸佛名，我们一天一生能念几个？一万上百万上亿？还有恒河沙诸佛没念到！
但是！但是！《观经》见阿弥陀佛即见十方一切恒河沙诸佛！《阿弥陀佛》此处开示亦言诸佛皆舒舌证诚的阿弥陀佛名号就有一切诸佛！
闻佛名？《地藏十轮经》闻而不信非闻，信而不念非信！故此真正闻佛名要归结到念佛！
《阿弥陀经》：“欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
念佛愿往生极乐世界即无上不退转菩提心！大菩萨之不退转菩提心还有分别吗！？
所以，我们读经典若读不出如来密意亦不究竟呀！不知如来密意能善说法吗？
铺垫完毕！开始正题：
念佛愿往生极乐世界即是无分别即是佛念（真正清净念）！
《无量寿经》中此世下一尊成佛的弥勒菩萨问佛：
慈氏（弥勒菩萨）白言：云何此界一类众生，虽亦修善，而不求生？
为什么此世界的众生虽行善却不求生极乐世界？
佛告慈氏：此等众生，智慧微浅。分别西方不及天界。是以非乐，不求生彼。
佛告诉弥勒菩萨：不求生极乐世界的众生，智慧微薄呀！！！
分别极乐世界还不如天界（更甚者妄说极乐世界也是梦，更妄说求生极乐世界是有求不清净念）。
慈氏白言：此等众生，虚妄分别，不求佛刹，何免轮回！
如此颠倒众生，把如来唯了知的真实法当虚妄，把自己及他人所见当真实，不求极乐世界，必定轮回！
佛接着又说：
佛言：彼等所种善根不能离相，不求佛慧。深著世乐，人间福报。虽復修福，求人天果，得报之时一切丰足。而未能出三界狱中。假使妻子男女眷属。欲相救免。邪见业王。未能舍离。常处轮回而不自在。
末法凡夫若不求极乐世界是邪见大业王！
这些众生虽也诵经、持咒、拜忏、救灾、济贫等种善根，却不能离相呀！因不求佛慧呀！深溺世乐中，养生求长寿求健康求富贵求平安求神通等人天福报而不觉呀！反把求生极乐世界之佛慧当有求有念不清净！（古往今来可有不持戒在看戏听歌谈情说爱等世乐中开悟成道者？我们末凡想靠用手机网络游戏电影音乐美食旅游成家立业等世乐武装起来的贪嗔痴小脑瓜出生死？梦都梦不着！）
这些人虽也得丰足的大福报，也不出三界轮回之牢狱哟！这些人还想用这种的方法教亲人眷属或为临终救免业罪之用，皆是颠倒善果，皆是邪知邪见的大业王！更是常沦没轮回中！（福报越大业越大！故为邪见大业王！）
佛再反复重申（归结处）：
“汝见愚痴之人，不种善根，但以世智聪辩，增益邪心。云何出离生死大难。復有众生，虽种善根，作大福田，取相分别，情执深重。求出轮回，终不能得。若以无相智慧，植众德本。身心清净，远离分别。求生净刹。趣佛菩提。当生佛刹。永得解脱。 ”
佛言：弥勒菩萨呀，你看这些愚痴的人，不念佛不愿往生极乐世界（多善根多福德），反而用世智多余聪明诡辩（妄说极乐世界是梦，妄说念佛是以声色求佛的邪道，妄说净土法门是有求不清净法），念念增加邪心！如何能出生死轮回！
（重点——）
【復有众生，虽种善根，作大福田，取相分别，情执深重。求出轮回，终不能得。】
佛反复重申：就是众生虽也念佛（把念佛当自力功夫练甚至达到一心不乱）、参禅（甚至开悟）等种善根作大福田的众生，但取相分别（前面经句已说此类颠倒众生分别极乐世界还不如天界也是梦，求取人天福报求神通等），又不舍情欲不断心淫，还想以此颠倒善果求出轮回？终不可能！！！《楞严经》亦言：“纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三涂。必不能出。”
念佛求生极乐世界，福报不求自来！
印光大师亦言：“佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的。若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠换取一根糖吃，岂不可惜！愚人念佛，不求生西方，求来生人天福报，与此无异。”
（重点之重点——）
【若以无相智慧，植众德本。身心清净，远离分别。求生净刹。趣佛菩提。当生佛刹。永得解脱。 】
念佛即无相佛智即佛念！多善根多福德！与诸佛同善根同福德（占位记号）！密部教经云：“阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。”『南无阿弥陀佛』万德名号具足清净！祖师云：“清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。”我们五浊凡夫怀揣法王至宝还自知，妄用世智多余聪明计量认证佛智只会失之成佛大利！
快远离分别！一心靠倒『南无阿弥陀佛』之佛无上智慧！求生极乐世界愿成佛！今生当得往生极乐世界！永得究竟解脱！
念佛求生极乐世界即是真正无分别！故一切大菩萨皆往极乐世界！
《无量寿经》：“志求严净土，受决当作佛。觉了一切法，犹如梦幻响，满足诸妙愿，必成如是刹。知法如电影，究竟菩萨道，具诸功德本，受决当作佛。通达诸法性，一切空无我，专求净佛土，必成如是刹。诸佛告菩萨，令觐安养佛，闻法乐受行，疾得清净处。至彼严净国，便速得神通，必于无量尊，受记成等觉。其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”
求生极乐世界必成佛！哪怕觉了一切法如幻、一切空无我、通达诸法性的法身大士亦要求生极乐世界！必成与极乐世界一样的佛净土！
所以，佛告诉诸菩萨：念佛求生极乐世界必到佛清净涅槃界即具足六神！阿弥陀佛必授记成圆满佛！
阿弥陀佛已成就当然超佛愿，一切众生念佛愿往生皆能往生！无有空过，万修万去！自然不退转一生成佛！这是诸佛为一切愿往生众生的成佛授记呀！（《楞严经》：念佛是不假方便、自得心开、必决定见佛成佛的真实法！）
念佛即是真正无分别的佛清净念！
念佛即是真正无分别的佛清净念！
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