一个人品德修养的形成比获得书本知识更重要（03）

学而篇第一•六（06）

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

【钱穆译】先生说：“弟子在家则讲孝道，出门则尽弟职，言行当谨慎信实，对人当泛爱，而亲其有仁德者。如此修行有余力，再向书本文字上用心。”

【杨伯峻译】孔子说：“后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己房子，便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献。”

【傅佩荣译】孔子说：“青少年在家要孝顺父母，出外要敬重兄长，行为谨慎而说话信实，普遍关怀别人并且亲近有善行芳表的人。认真做好这些事，再去努力学习书本上的知识。”

本篇语言浅显，不难理解。讲述人在社会生活中时刻注意的行为规范，外要悌，内要孝，要谨慎信实，爱众亲仁，这样做好了，再去学习书本上的知识。而不是一昧地读死书，而是要在不断的学习过程中注重德行的培养。

当今社会，现象堪忧，学生成了读书机器、考试机器，别说德行的培养了，就是自身的心理问题都无法解决，弱不禁风，简直就是温室里的花朵，经不起一点点风吹草动。当然这有制度方面的原因，但我们做家长、做老师的日常的教育、引导和提醒是不是到位了呢？为人处事的道理有谁和他们说，他们仅仅从大人的身上不明不白地学习了一点。然而，一般普通大众为了生活，疲于奔波，哪有多少精力放在小孩子的品德教育上？不嫌烦、不大骂就已经是很好的了。

这样就造成了现在的学生除了有点考试的成绩，他有何品德？他们最多只是潜移默化了家长的一些性格，表现在外在，就是有的人家的孩子有礼貌、识大体一点，而有的人家的孩子则显得粗俗很多，他们根本没有懂得做人的基本道理。所以，随着社会的越来越进步，人民的生活水平越来越高，我们更要注重对孩子德行的培养和心理的疏导，这样他们不仅身体是健健康康的，心理和素质也是健健康康的。

【再读补漏】出和入是指平日工作和生活的表现，也就是内外表现的不同态度。子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉?”（《论语·子罕15》）孔子说，在外事奉上级，在家事奉父兄，全心全意对待丧事，不被饮酒所困，这些对他来说没有做不到的。

“行有余力，则以学文”意思是说，前面那些都做好了，再去学习书本上的知识。可见对弟子而言，平时除了书本知识的学习，每天的必修课是在德行修炼上下功夫，修养德行比学习更重要。

所以自古以来，中国教育都把德育教育放在首位，“教书育人，育人为本，德智体美，以德为先”，这是中国学校和教师教育活动的宗旨和根本。然而越是到了社会进步的今天，品德的教育渐渐被人遗忘和丢弃，现在表面上还是可以看到对品德教育的宣扬，但实质已荡然无存。

我们再回过头来来看看，在学习《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》之前，我们要内孝外悌，要言行谨慎守信，要爱众亲仁，要把这些当作基础，视为根本。当把这些都做到了，做好了，再利用空余的时间来学习。因此我们的学习真的不是简简单单把书本知识学好了就行了，一个人品德修养的形成比获得书本知识更重要，这应该是一个不争的事实，应该要得到全社会的共识。任何一个时代都有它迷惘的时候，未来会告诉我们当今的困惑，我们可能还没有意识到这种困惑，但我们希望教育以德为本的思想不要被改变，不要被世俗的力量、扭曲的价值观所改变。

当然社会的需要让我们不得不把学习提高到一定的高度，我们为了前途，为了成为社会的有用之材，学习必不可少，但无论怎样，我们要学修结合，在学习中修养德行，在修养德行中努力学习，时刻将修养德行当作第一要务。只有这样我们以后才会是一个真正的成人，生命才会真正的圆满。