游醉翁亭赋

丙申年仲夏，山与友同游醉翁亭，行古道上，清风徐来，叠翠摇曳。过让泉，汩汩然若琉璃折光；进欧门，潇潇然润肤清凉。扪碑扶壁，宋元明清文豪留铭于此；迂回穿行，八亭九院美景步步入画。及至醉翁亭，飞檐翘角、高台立柱，青檀绿荫倾盖其上，泉溪叮咚鸣响其下，耳听目视皆为胜迹。遥想欧公贬谪于此，兴德政、布教化，留名篇千古；今我来此，虽历千年风吹雨蚀、兵燹战乱，而花香鸟语，亭台依旧。欧公之亭、梅、石，吾辈得以同赏；欧公之文、迹、德，吾辈可求仰止。南丰先生曰：“后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。”噫吁兮，古人之语，可谓尽矣。

立阶下，山与友曰：“醉翁亭，天下第一亭也，因醉翁亭记而得名。余少学文，观其通篇不着于亭，而显亭之美，方知‘醉翁之意不在酒，在乎山水之间也'。何也？亭者，停也，便脚歇息之所，还转容身之地，富不比豪绅雅苑，贵不如官宦府邸，更不及阿房、大明也。然，亭之为人爱，在乎其融于山水，而天人合一；去独夫之乐，而众乐乐也。此为大美，非囿于囹圄可比也。”

友曰：“吾知其美也，但此亭历代重修，何以为欧公之亭？虽有记，沧海桑田，胡为乎称其记中之亭耶？由此，吾等何以适也？”

山思良久，而笑曰：“亭乃死物，执于纤细毫末则不见全相；着于前人所述，则已心住而不能生。欧公之亭与此亭皆为醉翁之亭，何也？因其传贤人之德，而代代为人所不朽也。且夫，吾辈寄旅世间，虽生而转瞬则逝，何不趋大道，近大德乎？薪火相传，百代不绝，性命所寄，方得始终矣。“

友欣然，叹曰：“呜呼噫嘻，我知之矣。”

其时，虫鸟寂静、万物凝滞，方庭之中，唯吾与友同享此天籁也。

释：

1.醉翁亭，琅琊山中，欧阳修《醉翁亭记》诞生地。

2.欧公，指欧阳修，庆历四年（1045年）因庆历新政贬谪滁州，任知州。

3.燹，xian第四声，野火。多指兵乱中纵火焚烧

4.石，指菱溪石，欧阳修爱之，专为其作《菱溪石记》和《菱溪大石诗》

5.南丰先生，曾巩，唐宋八大家之一，欧阳修学生，曾到滁州拜访过欧阳修，为丰乐亭旁的醒心亭作记，其后所曰，为记中所述。

6.已心住而不能生，对应的是《金刚经》“心无所住而生其心”。这里指，不能看破表象，执于死物，主观能动性不能发挥。

习作偶作，不当之处还望海涵。