曹操啊曹操，你的脸怎么那么白！

作者：凉山

著名艺术家闫肃先生填词的《说唱脸谱》中有几句歌词唱到：“蓝脸的窦尔墩盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳......”

歌词中提到了几个人，还特意强调了这几个人的脸色，而且这些人的“脸色”还都挺重，比如窦尔墩的脸是蓝色的，关羽的脸是红色的，典韦的脸是黄色的，曹操的脸是白色的，张飞的脸是黑色的。想象一下，如果这些人在眼前晃悠，可真是色彩斑斓。

不过，这一切都是艺术的塑造。这五颜六色的脸，其实是传统戏曲舞台演出时的几种脸谱图案。但是，今天我们不说别人，只单独说一说曹操。说曹操什么？要说一说曹操，你的脸怎么就那么白！

如果你对我国的传统戏曲有过留意，不难发现，在戏曲舞台上，曹操的扮相一出来，他的脸谱基本是白色的。那么问题是曹操的脸为什么是白色的？难道他真的就长得那么白？

首先，曹操可不是什么白面书生。作为政治家与军事家的他，长期开会、斡旋、带军、打仗，想必脸不会捂得那么白。

可见，我们说曹操是白脸，说他脸白，倒不是说他的脸真的长得很白，而是代表了对他的一种评价。这种评价怎么样？

当然很不怎么样，因为，白脸代表了奸诈。

曹操之所以“赢得”世人对他白脸奸诈的评价，我想至少得有以下三个原因。不过，这些原因当中，还夹杂着些许世人对曹操的误解。

一，治世之能臣，乱世之奸雄

“治世之能臣，乱世之奸雄”，这话是许邵说的，是许邵对曹操的评语。

许邵，东汉末年汝南平舆（今属河南）人。这个人有个癖好，就是总爱对当时社会名流做个品评，而且还无所顾忌，有时候褒扬，有时候贬抑，但无论是褒是贬，大家都认为他说的很对，很信任他。

所以，有时官府考察任用一些人，也不得不考虑许邵的意见。这样一来，很多想往上走，想出人头地的人便很希望能得到许邵的品评。

曹操也不例外。

曹操那个时候还没什么名气，但从历史的发展上我们能看出曹操也不是个自甘寂寞的主儿，所以他也想得到许邵的评价。

于是，曹操慕名而去。他见到许邵，送了礼物，就问许邵觉得他怎么样。原话是“吾何如人？”

当然，许邵对曹操这样一个“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”的角儿，多少还是有点了解的，他对曹操的评价，说了十一个字：

“子治世之能臣，乱世之奸雄。”

曹操听到这句话后，大笑而去。

曹操为何而笑？无非有两种含义。一是觉得许邵说的不对，曹操的笑是一种嘲笑。嘲笑许邵，你看你这个蠢货，人人都说你品评人物多么准确，今天看来也不过如此嘛！另外一种含义则是觉得许邵说的很对，太对了，我曹操在以后是要有大作为的。

《三国演义》中把曹操听完许邵评价后的反应，由“大笑”改为了“大喜”，这一字之差，其实是无形中强调了曹操对自己奸雄一面的自我肯定。这其实是有误导读者之嫌了。

二，宁教我负天下人，休教天下人负我

《三国演义》中说曹操在离开董卓返回乡里的途中经过吕伯奢家，因怀疑吕伯奢家人要谋害自己而杀死吕伯奢一家。而且曹操杀完吕伯奢一家后还说了句流传后世的名言——“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

从此，曹操的“奸雄”形象，板上钉钉了。

《三国演义》是大众了解三国这段历史的通俗读物。大家对三国人物形象的认识也大都是来自这本小说。虽然《三国演义》是三虚七实，但它终究是一部小说。而且它的作者本着尊刘贬曹的原则，使劲儿的黑曹操。我们读完《三国演义》，可能对“宁我负天下人，不教天下人负我”的曹操没多大褒扬和同情心理。但其实这句话是需要存疑的。

我们先看一下这句话的最早出处。

这句话最早其实是出自孙盛，他在《杂记》中说：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。

但这只是个人的杂记。

我们再来看看比较权威的两部文献——《三国志》与《世说新语》

《三国志》裴松之注引《魏书》曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。

《世说新语》曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。

这两部文献都没记载曹操有说过这句话。

而且曹操与吕伯奢家人之间，《三国志》说“伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”也就是说曹操杀人，是正当防卫。《世说新语》中说的则是曹操怀疑伯奢五子要杀自己，所以是先下手，最后是错杀。

只是，《三国演义》进行了演义，所以我们今天舞台上的曹操，至今“奸雄”依旧。

三，挟天子以令诸侯

曹操虽然雄心抱负很强，但究其一生，从生到死，他都不敢称帝，一直到生命的最后，他的最高官职依然是汉朝的丞相。

他虽然不敢称帝，但却“挟天子以令诸侯”，把汉朝皇帝当棋子，当发号施令的令牌，自己藏在背后，就好像垂帘听政一般，也可谓是老油条了。

但在大众的心理上，尤其是儒家思想的人伦关系影响下，君君臣臣，父父子子。君就是君，臣就是臣，你作为一个大臣，竟敢“挟天子以令诸侯”，把皇帝当做政治工具，这是违天下之大伦。

所以在传统的历史舞台上，从这一点出发，在人们的观念里，曹操不可谓不奸诈。

但是，话又说回来，东汉末年是什么情形？那简直是乱成了一锅粥，即使曹操不“挟天子以令诸侯”，总归有人这样干。这个人不是曹操，也一定是别人。可能是袁氏、可能是孙氏，也可能是刘氏。

可是很遗憾，历史却不容我们假设。

如果让曹操本尊来回答我们开头提出的问题——曹操啊曹操，你脸怎么那么白？我想作为一代枭雄的他，应该不会赏脸给我们后世太多的解释，他可能会非常直截了当的说：“你能理解就理解，不理解就罢了，哥的脸就是这么白！”

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