自从后羿在崂山西麓射出一座石门后，石门山就成了各路神仙圣人云集的地方，成了仙人们的打卡圣地。
在通往下书院的山路上，有一个急转弯的陡坡，陡坡前有一块石崮，就像一个憨态可掬的小和尚在打坐念经，这就是远近闻名的和尚崮子。
据传，法海寺有个小和尚，号世安。他从小就来到寺里，跟着师兄们打坐念经，修心养性，过着清苦而安静的日子。有一年石门山大旱，石幔河的水也干涸了，周围的水井也见了底，庄稼都旱死了，就连村民吃水，也要到山上去接山泉水。
大旱之下，山民食不果腹，哪顾得上烧香拜佛。法海寺香火不盛，和尚们吃了上顿没下顿，有时候连水都喝不上一口。有一天，世安小和尚饥渴难耐，就偷偷地溜出了法海寺，他漫无目的地在山上乱走，最终敌不过饥渴，晕倒在一条小路上。一个路过的老者发现了晕倒的世安，就把他扶到一眼小井旁，弯腰捧起井水喂进小和尚的嘴里。小和尚很快就清醒了过来。他看向老者，双手合十向老者行了个礼，感谢老者的救命之恩。
从那时起，小和尚世安总忘不了那口井和井中甘甜的井水，三天两头溜出寺院，到井边喝水。时间一长，法海寺的主持知道了这件事，就对世安进行了惩戒，罚他不吃不喝念了三天经文。并下了严训：如僧众们再偷出寺院，一被发现，就永不得回寺。从那以后，世安很长一段时间都循规蹈矩，没敢再走出寺院半步。
有一天晚上，世安小和尚躺在床上，翻来覆去怎么都睡不着，好像着了魔一般，心里老想着那口井和井里甘甜的井水。于是世安翻身下床，顾不得老住持的严训，偷偷溜出了寺院，借着月光来到那口井前，把头伸进井里，“咕嘟咕嘟”喝了个够。世安喝完了井水后，五脏六腑没有一处不熨帖，竟也不觉得饿了。他拍拍肚皮坐在井边的岩石上，回味起刚才鬼使神差的行为，才意识到自己闯了大祸。世安越想越后怕，直愣愣望着那口井，半步都挪动不得……。天亮了，世安在那块大岩石上坐化成了一块石头—一个坐在岩石上盘腿打坐的小和尚。
你知道那天在山路边救了世安小和尚的老者是谁？此人正是楚国的大诗人屈原。那年，屈原应邀出使齐国。经过石门山附近，但见这里山石奇峻，林木葱郁，景色宜人，比他的家乡江南别有一番粗犷雄伟的美。于是，这位楚国的诗人游兴大发，决定在此逗留几日，游历一番。 屈原边走边吟，把自己内心的万般郁结都抛洒在石门的青山绿水之中。他救下晕倒的小和尚世安后，也发现了这口井的特异之处，决计解除村民所受的旱灾之苦，他告知了法海寺的众僧，让村民和寺院都知道了这口井的存在，从而解救民众于危难之中。人民感念他的大恩大德，就把下书院前的一块高大的山崮命名为“屈子行吟石像”。
在屈子行吟石像对面的山头上，有一块大石头，活脱脱像一个老者醉卧在大石上，这就是太白醉酒石像。“李白斗酒诗百篇”，他才华横溢，诗情如海，却怀才不遇，只能寄情于山水间。李白仙逝后，变成真正的“诗仙”，经常在青山绿水间畅游。一日，他路过石门山附近，见到自己敬仰的“屈子”在石门山上的石像，思索一番后，他选择了另一个山头，投下了自己的影像，和屈子比邻而居。闲暇时他们吟诗作赋，逍遥快活。
若干年后，在屈子行吟石像旁边，又出现了一块奇石，远远望去就像一个和尚在打坐念佛，人们说这就是那个惩恶扬善的活佛济公。
据传，济公见屈原和李白都在石门山上安顿下了，心道：这二位都是手无缚鸡之力的文人，吟诗作赋不在话下，如要护自己周全怕也难。自己好歹也有些法术，这二人都是“文曲星”，自己必定要护他们周全。想到此处，济公即从破蒲扇上抽下一缕葵叶，吹了一口仙气，变成一座卧佛守护在这二人的周围。济公是一个不拘小节的圣僧，奉行“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的信条，偏偏李白也以酒仙闻名于世，这二人常常在石门山上把酒畅饮，慢慢地，这块守护石就变成了一座“醉佛”的模样了。
世安小和尚喝了神井的水后， 经一番修行，也得道成仙了。他时不时地带一瓯神井的水，送到山上，给文豪酒仙们煮茶斗酒……。
神仙们在石门山上过得有滋有味，有酒有伴，令人羡慕。
屈子行吟石
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