王塘南论“中”

《中庸》首揭未发之中，此是圣门直指性宗之语。既曰未发，则非可以意见度量、力量琢磨而得，是以贵于悟也。《大学》言知止即《中庸》之慎独，皆入悟之方也。......

盖未发之性，充塞宇宙，贯彻古今，无内外、彼此、久暂之可言。性万古未发故，万古能通天下为一身；若一落枝节，便有不周不遍之处矣。