【康氏释名】王明君

              康氏释名      王明君

王明君，乃汉人所制《王昭君》这一乐府歌曲名之变称。此歌曲名，传至晋代，晋人为避文帝司马昭的讳，改成《王明君》。取“昭”丶“明”二字同义。

王昭君名樯，字昭君，南郡姊归人，天生丽质，十七岁入汉元帝后宫为宫妃，后来为保国安宁只身一人远嫁匈奴王，成为匈奴王的王妃。昭君一人远嫁异域，当时国人非常同情她，为之作歌传唱，这歌曲后来就以她的名字命名，称《王昭君》，成了汉代的一首乐府歌曲名。后人凡作此歌曲者，诗歌内容多是哀怜王眧君之身世命运的，作者们借哀怜昭君身世和遭遇从不同的角度上来抒发各自的思想情感。

现将所见到的有关此歌曲产生及其名称变化之前因后果之诸资料备录于此：

南朝•陈•徐陵《玉台新咏》卷二引晋•石崇《王昭君辞•序》：“王明君者，本为王昭君，以触文帝讳（《晋书•文帝纪》：“文帝讳昭。”），故改。匈奴盛，请婚于汉，元帝诏以后宫良家女子明君配焉。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路相思，其送明君亦必尔也。其新造之曲，多哀声，故叙之于纸云尔。”清•吴兆宜注引《琴操》：“王昭君者，齐国王襄女也，年十七献元帝。”又“《古今乐录》：‘明君歌舞者，晋太康中季伦作也。有妓绿珠善舞，以《明君曲》教之，而自制新歌’。”

宋•郭茂倩《乐府诗集•<相和歌辞>四<吟叹曲>》题解：“《古今乐录》曰：‘张永《元嘉技录》有《吟叹四曲》，一曰《大雅吟》，二曰《王明君》，……。《大雅吟》、《王明君》、《楚妃叹》并石崇辞《王明君》一曲，今有歌’。”又“石崇有妓曰绿珠，善歌舞，以此曲教之，而自制《王明君歌》，其文悲雅，  `我本汉家子’ 是也。”

唐•杜佑《通典》卷一四五《乐府•杂歌曲》：“《王明君》，汉曲也。汉宣帝时，匈奴单于入朝，诏以待诏王嫱配之，即昭君也。及将去，入辞，光彩射人，悚动左右，天子悔焉。汉人怜其远嫁，为作此歌，曰：‘我本汉家子，将适单于庭。昔为匣中玉，今为粪中英’。晋文帝讳 `昭'，故晋人谓之明君。”

明•高启《王明君》诗题解清•金檀注引《琴操》：“昭君，齐国王欀女，端正闲丽，未尝窥看门户，欀以其有异，人求之不与，年十七，献之元帝。”

由于汉人在当时制作《王昭君歌》的时候，同情王昭君的遭遇，替昭君抱怨不已，因而歌辞充满着浓郁的哀怨的思想情绪，这样这歌曲名在历代辗转相传的时候，又直接传作《昭君怨》，并且作为典故在诗文中广泛引用，无论是典故还是历代诗歌，都充满着浓厚的塞外乡愁的意味。

【昭君怨】《旧唐书·音乐志》：“匈奴单于入朝，（汉元帝）诏王嫱配之，即昭君也。……汉人怜其远嫁，为作此歌。”南朝·陈·徐陵《玉台新咏》卷二石崇《王昭君辞》清·吴兆宜笺注：“《古今乐录》……琴曲有《昭君怨》，王嫱本辞 ‘秋木萋萋’ 篇是也。”唐·李商隐《戏赵枢言草阁三十二韵》诗：“又弹昭君怨，一去怨不回。”唐·牛峤《西溪子》词：“弹到昭君怨处，翠蛾愁，不抬头。”宋·张先《定西番·执胡琴者九人》词：“听尽昭君怨，莫重弹。”宋·张孝祥《菩萨蛮·赠弹筝妓》词：“匆匆莺语转，待寓昭君怨，寄语莫重弹，有人愁倚栏。”宋·洪皓《渔家傲》词：“欲上望乡台复倦，愁满眼，琵琶莫写昭君怨。”宋·胡仲弓《听宫人琴》诗：“曾抚昭君怨，宫人泪满襟。”元·乔吉《两世姻缘》第一折：“抱着面紫檀槽弹不的昭君怨，凤凰箫吹不出鹧鸪天。”明·万惟檀《拂霓裳·歌妓》词：“昭君怨，堪怜马上调千秋。”明·万惟檀《拂霓裳·歌妓》词：“琵琶拨断，看接续双从头，昭君怨。”清·陈维崧《菩萨蛮·弹琴》词：“声声昭君怨，促柱鼓潇湘，风吹罗带长。”清·遗民外史《虎口馀生》第一七出：“却不是文姬女虏庭游，又不是昭君怨绝塞投。”清·虫天子《中国香艳全书》第四集卷一《春梦录》：“琵琶声里昭君怨，莫向它时不忍听。”

后又演变为词牌名，宋·周邦彦《昭君怨》词一首，词题自注：“昭君怨，亦名《宴西园》。”明·高启有《昭君怨》词，见《高青丘集·词集》。清·黄景仁有《昭君怨》词，见《两当轩集》。