从汉末钟繇、张芝，到晋末二王(王羲之、王献之)，经南北朝、隋朝到唐初四大书家出，使楷法臻于完备，其中，世人以“唐人用法谨严”称之，多有“晋人取韵，唐人取法，宋人取意”的说法。
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褚遂良像
初唐四大书家指的是欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷，又合称“初唐四大家”。这四人均以楷书见称，且书法风格较为接近。受初唐时期审美观的影响，他们的书风走中庸之道，合度适中，刚劲中透着雄浑之气，清秀瘦劲。
但是，四人的楷书又各有自己的特点，欧阳询书法险劲锐利，虞世南书法温润清逸，褚遂良书法婉媚道劲，薛稷书法秀劲刚健，可以说是同中有异，各具风采。
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唐 褚遂良摹《王羲之乐毅论》
出身名门 学习诸家
褚遂良(公元596～659年)，字登善，浙江钱塘(今杭州市)人。褚遂良出身名门贵族，他的父亲褚亮是唐初名臣，又是当时的一位文学大家，与虞世南、欧阳询等人为好友，过从甚密。在这样的环境中，褚遂良耳濡目染，勤习文史，博学通识，学识与日俱进。尤其是书艺，在欧阳询与虞世南的指导下，更是出类拔萃。
褚遂良的书体学的是二王、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，又融汇汉隶，灵动妍丽，变化多姿，自成体系。
书法方圆兼备 波势自如
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唐 褚遂良《大唐三藏圣教序》
褚遂良的书法特色是方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，别开生面。《书谱》中记载：“唐评：字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”贞观十二年(公元638年)，唐太宗视同师长的大书法家虞世南逝世，这使唐太宗感到特别伤心，曾叹息：“虞世南死，无与论书者!”
魏徵适时将褚遂良推荐给唐太宗，说：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少(王羲之)体。”太宗即刻命他为“侍书”。褚遂良从此受到重用，先后任起居郎、谏议大夫、中书令。唐太宗评价他说︰“褚遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，当自加怜爱。”
贞观二十三年(公元649年)，褚遂良受唐太宗遗诏辅政。唐高宗即位，褚遂良任吏部尚书、左仆射、知政事，封河南郡公，人称“褚河南”。
上承隋人书法 下开唐一代书风
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唐 褚遂良《倪宽传赞》局部，台北故宫博物院藏
褚遂良不仅书法写得“古雅绝俗，瘦硬有余”，而且还有一双精妙神奇的书法鉴赏慧眼。据《旧唐书.褚遂良传》中记载︰“太宗尝出御府金帛，购求王羲之书迹，天下争赍古书诸阙以献，当时莫能辨其真伪，遂良备论所出，一无舛误。”
唐朝书法家张怀瓘评价褚遂良的书法说：“若瑶台青琐，窅映春林，美人婵娟，似不任乎罗绮，铅华绰约，欧虞谢之。”晚年褚遂良的正书丰艳流畅，变化多姿，对后代书风影响甚大。
清刘熙载在《艺概与文概》就有这样的评价：“褚河南书为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。”清代书法家王澍在《论书剩语》中也说︰“褚河南书，陶铸有唐一代，稍险劲则为薛曜，稍痛快则为颜真卿，稍坚卓则为柳公权，稍纤媚则为钟绍京，稍腴润则为吕向，稍纵逸则为魏梅梧，步趋不失尺寸，则为薛稷。”
综言之，褚遂良楷书线条瘦劲，结字谨严，用笔富于节奏，华丽而不失刚劲，上承隋人书法，下开唐一代书风，是一位承前启后的重要人物。
书法作品
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唐 褚遂良《孟法师碑》
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唐 褚遂良《雁塔圣教序》
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唐 褚遂良《雁塔圣教序》
褚遂良的传世书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》等。《孟法师碑》，全称《唐京师至德观主孟法师碑》，唐贞观十六年(642年)立。其楷书书体融合欧、虞为一体，遒丽似虞，端庄似欧。既有虞世南书法典雅宽舒的结体，又有欧阳询书法刚健险劲的运笔。字形更为方正端丽，行笔过度富于顿挫起伏变化。有些字又具有隶书笔意，古雅凝重，是褚遂良中年的代表作。
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唐 褚遂良《阴符经》，台北故宫博物院藏
《慈恩寺圣教序》，也称《雁塔圣教序》，为褚遂良去世前六年所书，可以说是他晚年留下的杰作。在此碑中，他把虞、欧之法融为一体，皆波势自然。从气韵上看直追王逸少，但用笔、结字，圆润瘦劲之处却是褚法，字体瘦劲，极富丰神，最有自家之法，世称“褚书”。
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