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阅读的时候，不但要明白作者所讲的是什么意思，还要知道他为什么这样讲，这才说得上理解。
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懵懵懂懂的知道，其实就是不知道。什么是真知道？真真切切感受到了，体会到了，才能算真知道。
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理解和体会不是一回事，后者需要你有过相似的体验。
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当你的判断是明确的，你心里会很确定。但这个判断不一定对，只不过你心里认为是对的。
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有些文字，表达的只是一种个人感觉，读者有共鸣即可，不必深究其意。感觉不是理念，没法强求解释的。解释都是概念。
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一个观点或一种思想，你是从某本书中看到的，但你能够真正理解它，将其内化到自己的观念体系中，与自身的思想融合在一起，并用自己的语言将它表达出来，那它就是你的了，虽然并非你原创的。
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但如果只能理解别人的思想而无法将其内化成你自身的东西，那么就如叔本华所说，你的头脑只是他人思想的跑马场。
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真正的原创思想极少，大部分的思想，实际上都是产生于他人思想的思想。比如，研究康德哲学，得到一些想法，即使这些想法非常独到，它也不完全是你原创的，而是来自于康德对你的启发。
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当然，正如自由是相对的，思想的原创性亦是相对的。如果从绝对意义讲，许多我们以为是原创的思想都并非那么原创，因为它或许不是来自某位作家某部作品的启发，但其产生的基础，却是你之前所阅读的各种作品、所习得的所有知识的总和，这些虽然已经内化为你自身的一部分，但归根到底也是来自外部的东西，并非你自己所独创的。
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话说回来，原创思想固然难得，但要说高明，却并非总是原创的思想比被启发的思想更高明。
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