@子木玄JZIMO
“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。”
读过《信徒》，寻访到了它传言中的作者，却是一个美丽的错误，然而你的诗，足以弥补一首《信徒》，而又无论你是在布达拉宫的王座上，还是流浪在拉萨街头，仓夹诗歌之美，一样是相见恨晚。
他们说，一个有情欲的活佛，才是最为人津津乐道的地方。你的诗歌得以盛传的原因不过是记载着出家人的六根难净，记载着佛龛后的男欢女爱。对的，这些人都被束缚了，这就更显出了你的不羁。一篇上好的作品不重于作者是谁，因何而写，重于每一句都扣人心扉，无声而有力的一击击在心脏上，那悄无声息而又铺天盖地的撼动。我爱上你的诗，也与你的身伤无关，圣域之王又如何，在我知晓之前，你不过是人仓夹，我只在你的诗歌读见你，却又未曾见六世达赖喇嘛。
幸而你还有诗吧，夹在政权之间，你毅然决然选择在这个世上抹除自己，去做一个流浪的诗人。你从不辨驳别人的质疑，揣测你的身伤真假也好，谩骂你的风流也罢，或许你只遗憾为你奋战的僧兵们，只遗憾心中有着信仰的藏民们，没被你福被，但如果你知晓几百年后你的诗歌贴近可那么多扇心窗，也许便无憾了，你与李煜相似，你至今仍是藏传佛教史上最受真爱的上师。
如果你还在布达拉宫，我一定会皈依。爱上你的每一个人，都变成了信徒，才发现那首误传的诗歌是缘起，千丝万缕。我要摇动所有的转经筒，我要在山路上磕一个长头，我要用上一生转山转水转佛塔，只因那日佛前，蓦然听见，你颂经中的真言。
“世间安得双全法，
不负如来不负卿。”
你依旧一个人前行，梵音不断，思索着；
“所有的恋人腾出最敏感的地方，
供你痛心。”
就这样的你爱着你爱的人，就这样的我们爱着你；
“我只能爱你一世，
却不能爱你一时，
失敬，失敬。”
这时，所有人都失了敬，竞相去摸索心中的身影；
“没有了有，有了没有，
没有了有了没有，有了没有了有。”
雪域高原里，只听得见你的梵音，却是相见恨晚。
仓央嘉措——相见恨晚
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