​恶意II

​恶意II

文：Recycler

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简版：总有人在恶意的控制人们的言行，让你笑你就笑，让你哭你就哭。

前段时间写了一篇《恶意》，算是第I部，主要说了一件事，人为什么会恶意揣测别人。接下来，开始恶意的第II部。先声明几点，下文将会用影视小说等作品中常出现的桥段，再加上个人的想象(真假无法保证)，从而揭示人性的复杂一面，这将有助于以后小说创作中增加冲突。正因为世界之大无奇不有，来源于市面上的作品和个人想象，难免与有些人的现实生活相互重叠，请不要对号入座。

恶意揣测

其实在我理解中，这是最低的恶意。仅仅是贬低别人，抬高自己。更重要的是仅仅是想一想，这并不妨碍其他人的生活。甚至这是最善意的一种恶意。可以这么说，几乎所有的人，都是善意的。可以这么说，几乎所有的人表面上是善意的。潜台词是说背地里是不是善意就不知道了，也无从知道。也许只有梦话和醉话能暴露自己。这种影视桥段太多了，不见影视人物张嘴，但依然能听到对方的声音，这便是刻画对方的内心独白。一般只有行为和真实想法不同的时候，可以加入内心独白。“糟糕，可别发现我”“哈哈，死的太好了”。很少把内心戏和行为用来表达同一个目的，这时候往往就喊出来了。

与恶意揣测相反的是善意的揣测，除了爱成魔就是傻子。“他这样对我，一定是由苦衷”这是爱情的傻子。“他去偷面包，一定是被生活逼的没办法”这是生活的傻子。“巴依老爷占了我家耕地，一定是为了全村人”这是村里的傻子。这些人的世界是单纯的，单纯的有点极端，极端的只认为这世界只有好人。做坏事也是上天派来磨砺人的，促进成长的，加深情谊的，为了更多人做贡献的，都是好事。别说这些人虽然失去了一些东西，但是得到了一些东西，那就是快乐。总比丢了爱情丢了房子怨天怨地不开心要好。“傻子快乐多”说的一点也不假。

说道单纯，额外说个人。有这么一个人，自诩为单纯老实不说假话。在我看来，单纯是一种极简单，极懒的做法。不要思考对与错，不要考虑别人的感受。二十岁之前的单纯，看做是人生的宝贵财富，对与错都有人可以原谅。二十岁之后，仍然以单纯自诩，那真是不可救药了。是否能成为一个人格完全的社会人呢？为什么都让别人来原谅。这种人可以在小说中占一个角色，就是想看看四五十岁的单纯人，如何与其他人相处的。“傻子快乐多”自己是快乐了，别人并不快乐。

恶意行为

从表情上来说，目露凶光算是一个恶意，横眉怒目算是一种恶意。从肢体上。搂起袖子亮了一亮肱二头肌，算是恶意，是在炫耀武力。指关节按的啪啪作响，左右摆脖子，这也在炫耀狠劲。竖起中指，这是在诅咒他人。至于推搡，殴打，残杀，更不必多说了。

行为是想法的实现，如果想的比较远，也许有意做一件相反的事，主要是为了为以后做正面的事做铺垫，得到更好的结果。秦桧杀了岳飞，坏透了。但是他可以解释说，这行为是为了皇帝是为了国家。这是为了大家，牺牲他人的生命，失去个人的名誉。这倒是一个很好的角色题材。一开始做坏事，让人恨的咬牙切齿，最后来一个旁白，“如果故事就此结束，某某某只是一个坏人而已。”。然后来个大反转，是被人要挟也好，是压制体内的恶魔也好。所作的坏事是不得已，所作的坏事是为了避免更大的坏事。故事可以到此结束，然后让观影者自己思考，这样的人是好是坏。故事还可以继续，原来这个人所找的理由，都是个人想象的，或是都是事前安排好的。那么我们再次反思，好人和坏人的界限是怎么判断的？如果能真诚的表达善恶，那岂不是很容易判断好坏。我们看到的听到的一定是真实的想法吗？想的太多，分不清对错，往往陷入犹豫。不如索性抱着一种视死如归的精神与人接触，做好自己，以“为天下苍生”为目的，也许别人觉得自己的行为是错的，就没必要较真的。各位只是把目的的实现时间放的位置不同而已。更重要的一点，我们都在恶意揣测对方。

恶意欺骗

唯一

之所以把恶意欺骗放在最后，因为教育是面相所有人的。揣测只是想法，如果把揣测变成言论，最多也只是阿Q一样的小恶意。恶意的行为，可能伤害一个人，如果有把枪，可能伤害不少人。如果有原子弹，可能伤害几十万人。如果有灭霸的手套，可能要消失几十亿人。恶意的行为是赤条条的，我们能看到，能预防，甚至能组成复仇者联盟与之抗衡的。唯有挂着羊头卖狗肉的恶意欺骗是防不胜防的。因为说辞太美好的，无法拒绝。

如果我是编剧，我想写一个本子，内容是在探讨，个人和集体谁重谁轻的问题。这其实是一个哲学逻辑问题。首先个人要发展，不如集体发展有优势。这是从生存角度来说。但是集体要发展，需要每个人牺牲一点权力和自由，个人就觉得不自由，这是从人性角度来说。人所想的是自由快乐的成长。但是面对自由快乐和面包炸鸡那个重要的时候，很多人不知道该怎么选择了。我也不知道怎么选择。我想两者兼顾，但是这种好事不好找。所谓的恶意欺骗用在这里，就是一个老师说，自由胜过一切。另一个老师说，生存胜过一切。都在说自己的好，并不给学生到隔壁班学习听讲的机会。接受两种思想，也许会陷入逻辑迷宫，容易抑郁。但也许能找到一条即自由又生存的新课程。然后与其他选择一致的同学一起上课，其乐融融。只是教室选在哪里是另一个问题。相信随着文化科学教育的开展，会有新的科技新的世界观来弥补选址的问题。

怎么说呢？对与错只是相对来说的，没有敢肯定将要走的路一定是对的，只能说先走走看，遇到问题再修正。有时候，通过欺骗的手段，是可以快速的找到一个共同走的道路，省去了中间验证求解的过程。也防止了有些人得到其他答案，走上其他的道路。不管是看结果还是看过程。通过欺骗的手段以及通过真实的手段，所收获几乎是一致的。只要人们认可的事，所做的事，能满足于自己的认知和想象。对错真假还有什么意义呢？这时候那些能快速带来物质基础的办法，反而成了好办法。这也许就是欺骗能存在的原因。

欺骗的方法十分危险，因为这需要与人性的好奇面做斗争。如果欺骗的答案和好奇发现的答案不一样，会逐渐对欺骗产生怀疑。人性是需要真实的，哪怕是错误的，人们才有可能由此制定对策。如果所了解的都是假的，制定的对策也是假的。当出现状况的时候，人们会无所适从。人类不怕过去，只怕将来。未知的事物更恐怖。

假如！假如！假如！做了一辈子好事的宗教人士并没有去天堂，他是不是开始怀疑自己的信仰有问题，是否悔恨把时间用在一件不真实的事情上。也许人的好奇心就是让人不后悔。在回顾一生的时候，没有觉得浪费生命。想到某个片子，忘记了。弥留之际，得到真相，仰天大笑“原来一切都是假的”。为了一件假的事努力的一生，死也不瞑目。但是影片这时候往往选择，旁人不告诉真相，一直把假的当做真的，也就没遗言了，不虚此生。

如果有天你知道，此生所吃的食物只是别人的厨余。此生所喝的白酒只是酒精兑水。此生最大的竞争对手根本没这个人。我们会如何呢？原来人生的目的是在怀疑世界，不断探索。

无赖

我承认我是个无赖，我要是打碎了花瓶，我也不会承认是我打的，我会把凶手推给猫。猫可怜，不会说话，只能认栽。要是找不到猫，就找个小朋友当替罪羊，反正小孩说话真真假假没人信。要是小朋友不好找，那就找一个比自己弱的人，不顶包，就挨打。

一个人打碎了花瓶，一个人是无赖。一群人打碎了花瓶，一群人都是无赖。但是他们把打碎花瓶的责任都推给了别人。别人也许指的是一个手无缚鸡之力，在生存线上苦苦支撑的人。别人也许是指与自身水火不容的人。一方面得到是口是心非的话，一方面是无法证实的话。我们只能选择相信无赖的话。

如果无赖是成年人的游戏，那么我们教育孩子有勇气承认错误，是为了啥？难道不知道熟能生巧吗？从小就无赖，岂不是到了成年就无敌了。我试想过未来的社会结构。不可能完全是好人，不可能完全是坏人，好人与坏人会趋于一定的比例。坏人的行为可以无赖的为自己辩解，得到广大好人的认同。或是坏人的错误被广大好人谅解。这些维持结构稳定的坏人更容易出现在其他人接触不到的领域。

仇恨

苹果公司的座右铭，保持饥饿。就算饿肚子，就还要去寻找食物。对于一个公司，要始终不满足，始终寻找金点子。就算是在别人眼里吃饱了，也要认为自己没吃饱，还得继续吃。

饥饿只是一种较文明的说法，其主要目的是给自身提供一种不断进取的原动力。让自己不断进取的另一个原动力，就是仇恨。为了消除饥饿，需要强壮自身去捕抓更加强悍的野兽，需要丰富大脑想出更加绝妙的注意。需要制作工作，需要与人协作。只有与万事万物和谐相处，才能不断满足饥饿的肠胃。即便是吃饱了，大脑也可以下指令认为没有吃饱。而仇恨有类似的逻辑。需要强壮身体打倒对方，需要丰富头脑消灭对方，大脑一样可以假想出一名仇人。两者过程是一样的，但是目的是不一样的。仇恨与饥饿不同的一点，仇恨可以认贼作父就是为了有朝一日报仇，而饥饿找不到合适的对比。

明明不饿了，为什么还要让自己认为自己饿了呢。明明没有仇人，为什么要给人们说你的仇人是谁谁呢？为什么总让人一直保持仇恨呢？即便是想放弃复仇，想放松休息一下，也不被允许呢？

我们追求文明。文明是否有一条内容是在探讨如何和平相处，如何原谅他人？“文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。”仇恨并不是历史沉淀下来的产物，居安思危才是历史的产物。仇恨并不利于人类对客观世界的适应和认知，仇恨看到的事物都是情绪化虚假的。仇恨并不被大多数人所认可，大多数人认可的是和平。仇恨只会让人类更暴躁，更不利于社会秩序稳定。既然仇恨这么多问题，为什么还要让他存在。难道仅仅是看中了仇恨可以让人们自强不息吗？

影视剧中，反派培养少年杀手，就是从思想里深埋仇恨开始的。不用听对方解释，不看真实的情况，一见面就打架。这应该是仇恨教育最想看到的结果。看着大红的“文明”二字，心中对“文明”二字有些耻笑。面对“仇恨”这个破玩意，“文明”也不去谅解，也不去探索，就像一把利刃一直悬在头上，就是为了让人一直出虚汗，省去了买棉衣的钱。

小道消息，采访地球某地的小人物，他说“我想到XX，看看他们为什么这么坏。”他不可能出远门，因为不出门所认知的还有可能是真的，一出门便知是假的。此时想说一句英文“FUNK”,是这么拼吗？好像写错一个字母，算了，不管了。