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王立新在长沙开讲,以胡宏诗为例,解读湖湘学派的“消息”哲学

王立新在长沙开讲,以胡宏诗为例,解读湖湘学派的“消息”哲学

作者: 阿山的诗和远方 | 来源:发表于2023-06-01 23:54 被阅读0次

    近日,深圳大学教授、中国哲学博士生导师王立新应长沙图书馆邀请,做客橘洲讲坛,围绕《小贝壳里的大宇宙——湖湘学派的“消息”哲学》主题开讲,深入解读湖湘学派的宇宙论和人生哲学,让听众对消息哲学有了一定认识。

    王立新,思想史学者,长期从事人文教育与研究,现为深圳大学教授、中国哲学博士生导师,出版《孔子的智慧》《王立新讲论语》《船山大传》《开创时期的湖湘学派》《胡宏》等著作十余部,在多种媒体、多家图书馆、多个学校讲授中国思想、文化千余场。

    讲座首先从英国物理学家霍金的《果壳里的宇宙》一书讲起。王立新说,书名来自莎士比亚悲剧《哈姆雷特》,哈姆雷特说过一句充满浪漫情怀却又符合人类宇宙观的话:即便把他关在果壳中,他仍然自以为是无限空间之王。

    南宋著名的哲学家、思想家、教育家朱熹从山上的螺蚌壳察觉到自然地理变迁的消息,并验证南宋理学家、教育家胡宏有关宇宙大变迁说法的正确性。

    “消息”一说古已有之,《庄子》中就有。王立新引用苏轼的《惠崇春江晚景二首》中的名句“春江水暖鸭先知”,说明春的消息是通过鸭在江水中感知的。他分析认为,霍金和朱熹都是从小事物中觉察到宇宙的大“消息”;人的生命是个“消息”体,从人类社会和历史来看,每个人都是被“消息”送到世界上来,又在“消息”中成长,并在成长过程中成为“消息”;人的感觉、思维和行动,包括行走坐卧、为人处世和人际交往,都必须按照消息的提示进行。

    接着,王立介绍了湖湘学派。他说,湖湘学派是由胡安国、胡宏父子在湖湘开创的地域性学统,后来的历史学家特别强调胡宏作为湖湘学统开创者的地位。

    敢为天下先是湖南人精神之一,湖湘文化中蕴藏着敢为天下先的独立创新精神。王立新指出:我们要与时俱行,与时俱进,把握“消息”的重要性; 不懂消息,就不懂宇宙自然,也不懂人间世界,更不懂在实际生活和工作中如何摆放自己;不管懂不懂“消息”,人都成了“消息”,又把自己的“消息”传递给世界。

    王立新通过研究发现,胡宏的诗文中有着大量的“消息”,胡宏的消息哲学从中得以体现。如胡宏的《小圃将成》中诗句“云舒烟卷试怀抱,月下风前得消息”,《碧泉九日有感 其一》中诗句“正恐中原消息断,问谁曾到五陵间”,《春事》中的诗句“君如就我问消息,新种海棠开两枝”,《和韩叔夏碧泉》中的诗句“谁引人来问消息,只缘山外有流声”,都有“消息”。王立新从消息哲学的角度,对这些诗作进行了赏析。

    胡宏的哥哥名叫胡寅,官至礼部侍郎、直学士院。胡寅的诗中也有不少“消息”。如《示黄冈长老二绝》中诗句“溪声漏泄真消息,借问溪翁却不知”,《题草衣岩》中诗句“石室流传一草衣,草衣消息了无违”,也都有“消息”。

    王立新还对胡宏的哲学著作《知言》中的下面三句经典论述进行了讲解:

    《知言·修 身》中的“天道有消息,故人理有始终”;《知言·天命》中的“观日月之盈虚,知阴阳之消息。观阴阳之消息,知圣人之进退”;《知言·事物》探视听言动无息之本,可以知性,察视听言动不怠之际,可以会情。

    王立新最后强调:我们在感受人生的消息的同时,要学会把握真消息,既能看懂真消息,也能看懂假消息;要能把握消息的时效性、真实性,要知道消息的广泛性、通灵性,消息的缓急性,成为消息的受益者。

    到了互动环节,王立新回答了热心听众的各种提问,他的回答综合成一句话,就是“要以时代为体,以人生为用。”

    这次讲座,颠覆了我以往对消息和哲学的单纯理解,让我认识到消息和哲学一旦相遇,就会产生奇妙的结果,真是“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”!通过王立新的阐释和讲解,消息哲学让人耳目一新,而消息哲学在中国竟是源远且流长,在湖湘学派的代表人物胡宏等人的诗文中,更是得到了发扬光大。

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