今天是农历二月十九，传说观音菩萨生日，老家附近有一座观音庙，从记事儿起就已经在那儿了。记得儿时顽皮还披过金童玉女的袍子被大人扯着耳朵打过一顿屁股。
每年观音圣诞日附近的婶子大娘都会每家凑个十块二十的，买些香火，做一顿素食，用她们朴素而虔诚的方式为菩萨庆生。
随着年龄的增长，从最初的无知到现在的敬畏。我虽然无神论，也从开始制止过母亲，到现在不支持不反对，心里有个信着的东西，是幸福的。
昨天母亲问，我们能否腾出时间接送孩子，我不明所以，问她是否身体不舒服，后来说出了这个缘由，我连夜给她送回了老家。母亲一场病过与我们相处开始变得小心翼翼，生怕给我们带来麻烦。我尝试着改变相处方式，说话尺寸，效果不大。母亲生病前能因为一些琐事儿跟我论的头头是道，那会儿也嫌她啰嗦起来没完，有时敷衍了事，有时跟她争上几句。
母亲不算传统意义上的佛信徒，也没有戒荤吃素，只是对这些充斥着满满的虔诚，那会儿也跟母亲理论过，问她信的是佛还是道，进而问她信太上老君还是如来佛祖，母亲像大多数农村老太太一样，分不清什么是儒释道，大家拜就跟着拜，大家烧香就跟着烧香，供奉的是什么虽然说不清楚，那份虔诚确实从心里透出来的。
观音大概更符合老百姓对神明的想象，也更普及，观世音的形象应该是本土化最成功的佛教代表，母亲也能顺嘴说出，“观音为何倒坐，世人不肯回头”之类的话，对菩萨神像旁的两尊侍者的来历也能说的头头是道。
之前带母亲出去旅游，遇到神龛香炉的母亲也是纳头便拜，我负责偷摸在功德箱里塞钱，塞的太多了她也是不高兴的。有一次在一处景点，进了山门就是一个巨大的香炉，母亲还没进正殿，三炷香点燃在蒲团上就磕下了头，后来我问母亲，你知道拜的是谁吗？她摇头，的确是不知的。还有一次在少林寺，我跟母亲说，因为达摩的原因，这边都流行单手行佛礼，母亲也没管那么许多。只是少林寺各路菩萨太多了，我跟母亲商量这得有选择的拜，母亲也是听劝的，只是观音是一定要拜的。
母亲六十三岁了，关于信仰这一块儿我们谁也没说服过谁，她没有要求我们跟着她信这信那。我们又有什么理由要求她改变信奉了一辈子的东西呢。
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