《道德经》如何展现自己的才能

作者: 拿壶酒来 | 来源:发表于2021-08-26 17:04 被阅读0次

知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。

“知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。”“谿”,就是我们常说的小溪,小河流。小溪好像一无所为,可最后它是大有为,小溪静静的、慢慢的汇集,最后会汇聚成大江大河。人要知道刚强,但要守其柔弱,就能像小溪一样无为而无不为。一个人若只知道刚强,否则别人也会很刚强地对待你,硬碰硬最后只会两败俱伤。一个人若只知道柔和,对人非常的顺从,是经常要吃亏的,有时候是要挨打的,挨打的时候还没有人同情。所以人要有可以刚强的本钱,但是要先采取弱势,先采取柔弱的姿态,先用顺的态度,看看别人怎么对你。你顺,别人也顺;你柔,别人也柔;你客气,别人更客气,事情就容易办了。这样就像小溪一样无为而无不为,就会不离常德。“复归于婴儿”虽然你很“雄”但守其“雌”,就会像个婴儿一样天真无邪,无知无欲,谁都喜欢,谁看了都觉得很好,因为别人看到你没有敌意,跟你接触不会吃亏,自然喜欢跟你亲近。

“知其白,守其黑,为天下式。”“白”,指的是纯白的知识,“黑”,就是深不可识。现在的人大多不懂得“守其黑”,即使是“知其白”的人,因此就出现了许多自命不凡,自以为是的人。总是好为人师,把别人看成没有知识的人,随时要告诉他要这样那样,指指点点,告诉人家要这样做,那样做。因此要“知其白,守其黑“,有知识的人能够把事情看得清楚,可却宁可不要让人家看出来自己有知识,明明知道很多专业知识,可是假装不知道;明明知道这个人很可能不如自己,可旁人会受到这样的人的感染,反而更愿意跟着他学习,虚心向他请教、大胆跟他讨论,这也是“处无为之事,行不言之教”。做到这些的人,所表现出来的言行不会有差错,保持常德不会有差错,人就能回归于道,即为“为天下式,常德不忒,复归于无极。”

“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。”知道什么叫作荣誉,而且也享受过荣誉,但还是坚守受辱的状况,就永远不会败。现在的人接受不了,受了辱那是不得了的事情。其实,有什么不得了?别人侮辱你,是别人不对,别人没有修养,跟你有什么关系呢?一个人,只要虚掉自己的这些虚荣心,虚掉不能没有面子的念头,就可以“为天下谷”。这样你的常德就能够聚足。“复归于朴”你的德行并不是故意表现出来,而是已经成为习惯,已经回到“朴”的地步,达到了“复归于朴”。

因此我们要深知 “知其雄,守其雌。知其白,守其黑。知其荣,守其辱。”

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