文 華落蓮成
人生有太多来不及，
很多人来不及见，就离去了；
很多话来不及说，就后悔了；
很多事来不及做，就老去了；
很多书来不及看，就眼花了；
很多路来不及走，就病倒了；
很多法来不及学，就健忘了 ……
无常如影相随，一直隐在身旁；
宛如这个世界的王，
蕴藏着改变一切的力量。
让生命换容颜，沧海变桑田
宇宙星辰，也能瞬间变成虚无。
纵然还能在无常中，休闲自得；
在生死面前，没有人是宠儿，
生命仅是呼吸之间。
也许明天，也许今天，
也许下一刻，也许这一刻。
其实，现在即是最后，念念皆是临终，一息不来，魂往何处？
就算世间的一切，都来不及了，也要记得急时念佛，
永远不要等到，有一天，佛还来不及念，就轮回了。
曾有一法师劝朋友珍惜光阴，及时念佛，但是他朋友却说要等到三个愿望达成之后，才安心开始念佛。
第一，要把旧房换新房；
第二，要等待儿子结婚；
第三，还要等女儿出嫁。
然而，无常不待人，几天之后，这位朋友就离开人世，三愿皆未完成，阴阳两隔，家中的一切，都与他无关。
假如，这位朋友及时念佛，也许就可以延年益寿；就算依旧寿命将尽，也能蒙佛接引，往生成佛。
成佛之后，无愿不满，不仅今生一切未了之愿，皆可完成——家亲眷属永团聚，光寿同于大愿王；乃至生生世世未达成的愿望，皆能实现。
何况世间最圆满、最究竟、最真实的愿望，便是念佛成佛。 如果不成佛，一切的愿望，不过水中月，镜中花，皆是虚伪、皆是颠倒，终究破灭。
念佛，不要等到老去的那一天，也不要等到明天，甚至连下一秒也不要等。也许下一秒，就是生生世世，无常的到来，从来不会等待。
当如古德所言：
念念有如临终日，心心准备往生时。
宋朝枕着棺材入眠的吴信叟，便是如此，念念不忘无常，时时准备往生西方。
当时的北宋，风雨飘摇，奸臣当道，忠臣良将，流落八方，本为朝中重臣的吴信叟，也因与秦桧意见不同，被贬为平民，流放回乡。
他回乡之后，在城南筑一小庵，纵然世间依旧战乱纷飞，他只是终日静坐沉思，回到内心最真实的追求，终于体悟到——世间一切皆是无常幻灭，家国天下，宦海沉浮，不过是因缘和合；生命危脆，如风中残烛，似少水之鱼，世间繁华又有何乐？一息不来，将归何处？唯有西方极乐，才是永恒的故乡。
因此，整日在草庵中静坐念佛。并让人打造一口棺材，每晚在棺中入睡，以示“恒与死王居”，时刻准备出离娑婆火宅。还让书童半夜五更之时，敲打棺材，高声唱到：
吴信叟，归去来！
三界无安不可住，
西方净土有莲胎。
归去来！
他听到歌声，便起身念佛，不敢有丝毫懈怠。 娑婆世界的日子，一天一天流去，离极乐故乡的日子，也越来越近了。
有一天，他途经萧山，突然听到空中传来一阵阵清净优美的梵音，看到金台来迎，当下念佛坐化，随佛往生净土而去。
一个是等待娑婆虚妄的愿望，
最终一息不来，不及念佛，皆悉破灭。
一个是等待极乐真实的大愿，
时时不忘念佛，最终一切愿满。
来不及等待的娑婆人生，请及时念佛，
安住“南无阿弥陀佛”名号愿船之中，
一路向西，回归故乡。
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