云水

大厝山夜景

      现代科学会告诉你，云和水，其实一种物质的两个形态。诗人会告诉你，云和水，其实是感情特别好的玩伴，她们总是喜欢在雨天嬉戏打闹，在阳光下凝视对方。禅者则会告诉你，云水其实是游历万方的修行。而我会告诉你，云水也是心的升华。

      总会听到“人生就是一场修行”这句话，起初只会认为这是逆境时为自己打气的鸡汤文字，直到自己爱上了茶、咖啡，直到自己可以正视人生的苦难，才真正明白了人生的每次磨练都值得像老师一样尊重。

      我有时会想禅宗祖师们如果穿越千年的时空来到现在，他们将还会去云水吗？网络技术和大数据让今天成为一个信息爆炸的时代，让人们已经有了透过虚空相互交流的能力，同时只要你的手机有个摄像头并连接网络你便成为一个博物学家，世界上的很多地区的人从不会为穿暖吃饱而烦恼，反而是为如何拥有更多物质和享受更多快乐变得夜不能寐。修行在这个时代里是不是已经成为让我可以沽名钓誉的装饰物，我还能不能在甚嚣尘上的世界里找到曾经那条侘寂的禅路呢？

      地心引力牢牢地把握着我的身体，但是渴望真理的意识却飞到了138亿光年外的视界边缘，去见证这个宇宙诞生时刻的无中生有。岁月使我的身体一点点衰老，但是时刻准备体验空性的心却永葆青春，原来鹤发童颜的老者确是我的同道。云从远古飘至，水向未来奔涌。我无始的生命正如这云水一般，在无量劫中轮回，既经历着一切又积蓄着力量。 大厝山之灵

      道，是我走在之上才出现的。

      当我把修行作为人生究竟意义的一刻，其实方向还是模糊的，而方法也就是努力向前，相信只要精进就一定可以达到真理。读书、思维成为我当时唯一的抓手，只有闻思才能让我感觉自己的生命在提升。一个小时、三个小时、十个小时，最后我将自己沉浸在文字的世界，佛学、儒学、理论物理学，各种学说我来者不拒。有时我觉得自己站着巨人的肩膀上真理已经唾手可得，可是就在我要握住的瞬间它又消失不见，慢慢地我开始心灰意冷，觉得真理这种东西可能根本就不存在。混乱，彻底的混乱。我对周围的世界的感受完全追不上通过读书学习到知识，思维意识与客观感受脱离，让我痛苦不堪，感觉到自己曾经认识的世界已经崩塌了，但我又没有能力去重建它。

      我没有战胜自己反而被自己结结实实地摔在地上。“放弃吧”，有个声音对我说，“回到从前的样子，不也可以继续活着吗？”。是啊，从前的我是可以那样活着，只可惜啊，谁也回不到昨天。修行一旦开始了，我无始生命的终点必将是无余涅槃的寂静。放弃已经做不到了，但是放下可以试试。

      放下后的修行像是又一次生命的开始，这是一件好事，我又变的像婴儿一样年轻，但是困难的是我要重新学习走路。博闻慎思只是修行路上借助的一条腿而已，摧毁原有的三观也只是迈出的第一步，可是基于闻思去重建内心的世界是没有办法迈出第二步的，必须放下对现有修行方法和思维成果的执着，才能发现并启动那另一条腿。

      现代心理学根据思维的特点将其分为分析思维和直觉思维。分析思维可以把它理解为闻思，包括抽象、概括、联想等按照逻辑展开的思维。直觉思维不是简单的感观觉知，而是不通过主观意识思维而借助感觉器官直接认识结果的思维方式，简而言之就像是对某种事物有着一种长时间的体会，不需要分析就知道事物的一切，本能地做出相应反应；又或者是一种身临其境的真实，不管看上去它与主观意识分析的结果相悖的，但是真理仍掌握在直觉手中。

      没错了，“直下体会”就是我苦苦寻找的另一件法宝。高山停止崩塌，洪水瞬间退去，熊熊的火舌又重回到地下，狂风也不再肆虐了，接下来，天空褪去了血色又变的湛蓝，阳光再次洒向大地，绿色与和风又重回的这里。这里我很熟悉，这里的一草一木都没有变化，原来我认识的世界并没有变化，经历轮回的是我的心。

沙漠玫瑰

      我的心变得宽广了，我开始认真地去看、去听、去感触，认真地去过由无数日常琐事构成的生活，虽然我还是喜欢看书、喜欢思考佛教教理，但是我不再机械地将闻思的认识和日常生活相佐证，并以此作为自己修行的成就。勘破生活表象，正视它本来的面目，依靠的不是将书中文字与主观意识相结合，反而是阖上书后于生活中对某一事物恍然大悟的体会。

      若是在原来那个我的眼中会认为我现在放慢了修行的步伐，甚至会因为我增加很多生活元素如剑道、洞箫、园艺等而认为修行之心动摇了。实则不然，生活的广度与闻思的深度一样都益于修行，闻思的越深入体会的方向就越明确，而丰富多彩的生活又为直下体会创造更多机会。

      关于修行的时间跨度我又想起那句被用烂了的套话，“人生就是一场修行”，现在我给它换一种说法，“修行充满你的全部生命”，这样好多了，给急于求成的人提个醒，比如曾经的我。如果成佛是不可急于期求的，那么修行过程中的体会便是时下最大的收获。比如可以从平静安宁的体会中学会持戒的力量，从痛苦磨难的体会中学会精进勇猛的力量，从乏味苦闷的体会中学会不动智的力量，因为有体会所以才是于道上前行，后来我知道这种修行方式很类似佛教密宗的“果地修行”。因为每个直下体会都是实实在在的，对于我自己来说都是绝对的真实，这样以体会来巩固修行便会一步一个脚印，永不退失道心。

      云遇高山化成雨，水聚江河东入海，海上升祥云。云水皆随势而动，修道亦是随缘体会。云化水，水成云。日升日落，生活周而复始。云水好似我们的生活，是无尽的轮回，也是在轮转中积蓄着冲脱的力量。