原文
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰："郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：'尝试为寡人为之。'匠石曰：'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！'自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！"
释义
郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”楚国人。
垩：白色的土，可用来粉饰墙壁 漫:通“墁”，涂抹。
蝇翼：蚊蝇的翅膀。
匠石：名叫石的匠人。
斫:砍削。
失容：改变神色。
运：挥动。
斤：锛子向里用力
听：听信，听任。
宋元君：宋元公。春秋时宋国国君，名佐，前531—前517在位。
质：对象，这里指搭档。
夫子：指惠子。
感受
这一篇文章很有意思，先看看白话文翻译：
庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“有个楚国的人把白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，但白色的泥土好像苍蝇的翅膀那么薄，让一个叫“石”的匠人用斧子砍削掉这一小白点。石匠人挥动锛子好像疾风一样掠过，听任他砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，楚国人站在那里不改变脸色。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你也为我这么试试.'匠石说：'我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。即使这样那么，我的搭档已经死去很久了。'自从惠子离开了人世，我没有什么人可以用来做搭档了！我无法与人论辩了！”
庄子想表达一个意思，总会用最巧妙的方式，讲一个非常吸引人又贴切的小故事。他本来是怀念惠子的，但他不直着说，而是荡开去，先说一个郢人的故事。这个故事很离奇，让人用斧子削掉落在自己鼻子上的灰，这简直是拿生命在开玩笑。而庄子摆出这样一个效果，只是想说后面的那一句“臣之质死久矣”，并借机说出自己“吾无与言之矣”，没了惠子，我连论辩的对手都没了。
“既生瑜，何生亮？”这句感慨只能发自没有胸襟的人，胸怀博大的人是希望有对手的，否则，就会如独孤求败一般，遍寻天下无敌手，孤独至极。
历史上，俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音，也是一段佳话。据说，钟子期死后，俞伯牙不再鼓琴，因为他觉得世上已经无人能懂了。知音难觅、知己难寻，在这个网络时代，不也一样吗？
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