《秦山画派》之宗脉 一一邓福邦
《秦山画派》之宗脉 一一邓福邦
《秦山画派》之宗脉 一一邓福邦
《秦山画派》之宗脉 一一邓福邦
我们知道您的“道化丹青”艺术理念既传统又时代，在艺术圈内深得同行们的解读，就此话题，能给我们聊一聊吗？此“道”源于何处？于书画艺术又何搭界的呢？
“道化丹青”这一理念是我在中国艺术研究院首次举办个人展时学术研讨会上提出来的。距今已十五年之多，曾先后有《美术观察》、《荣宝斋》、《中国收藏》、《中国文化报》、《中国书画报》、《美术报》及一线大家专集中，连续解读和报道过。中央电视台《影响力访谈》也做过详细的追踪采访。我想一个艺术家的理念能引起时代的关注必有它的阐述和精神内涵所在。拼泛泛几句空语是不能引起同界共鸣的。
“道”何为？此乃自然基本法则，与人为推崇意识的有机结合，反过来又起于指导事物复往循环向前发展的潜在规律。
“道”何物？此乃对立统一，具有独立复往演变功能，又随宇宙时节更叠而相适应的动植物生态系统，真可谓上指日月星辰，下关万物众生，无不在“道”义之下运行。阴阳互补，明暗相映、看似矛盾的结体均在不自觉的演变中复生。万事万物无一超出这一自然法则，事也这样，物更这样。艺术是此乃景与物唯美提炼的环节过场之一，何能超越于“道”。自然界中的山石、湖泊、金银、玉帛均在特定的五行“金、木、水、火、土作用下互变互生”。实际上这个世界也就是在此“道”的作用下进化完成的。人之所以聪明，就是顺“道”的结果。至于艺“道”只是一个微不足道的微“道”罢了，明其理，再复杂的事物也跨越不了矛盾对立到统一的归属了。
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