国语·周语·中·第9则·二
刘康公论鲁国大夫的存续
360百科记载：刘康公，为周顷王的儿子、周定王的弟弟，周定王八年（公元前592年），又封刘邑与王弟季子，王季子称刘康公。
原文
上任事而彻，下能堪其任，其所以为令闻长世也。今夫二子者俭，其能足用矣，用足则族可以庇。二子者侈，侈则不恤匮，匮而不恤，忧必及之，若是，则必广其身。且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也。」
笔记
君主所交办的事务能完成，臣子能胜任交办的任务，国家才能长治久安。季、孟二人节俭以足用，财富足够用就不会取用于民，民众喜悦，就能够庇护族人。
昨天重温《大明王朝1566》沈一石留给贪官们的信就写着类似的判断，倘若皇帝能够节用，百官实心用事，百姓自然安居乐业。
叔孙、东门奢侈，奢侈就不会体恤贫困，贫困者得不到体恤，忧患必然会降临，这样必然会危及自身。而且人臣奢侈，国家无法承受，这是灭亡之道啊！
明代后期，土地集中豪门大户，这些土地不用交税。明朝初期税收大几千万两，到明朝中期降为3千万两税，最后是崇祯一年收几百万两。财富都集中到了朱家子孙和大地主身上，带来的发达的市场经济其实是畸形消费。
原文
王曰：「几何？」对曰：「东门之位不若叔孙，而泰侈焉，不可以事二君叔孙之位不若季、孟，而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆蚤世犹可，若登年以载其毒，必亡。」
笔记
定王问：“他们这样能撑多久？”
康公回答：“东门子家是大夫，地位不如叔孙宣子（卿）但比叔孙宣子奢侈，所以不可能连续两朝享有俸禄；叔孙的地位不如季、孟，前者是下卿，后二人是上卿，但也比他们奢侈，不可能连续三朝都享有俸禄。如果他们早死，家族还可以幸免。如果为害多年，家族也一定会灭亡。”
原文
十六年，鲁宣公卒。赴者未及，东门氏来告乱，子家奔齐。简王十一年，鲁叔孙宣伯亦奔齐，成公未没二年。
笔记
周定王十六年，鲁宣公去世。告丧的使者还没有抵达王都，东门家的人已来报告发生变乱，东门子家逃往齐国。周简王十一年，叔孙宣子也逃亡齐国，这正好是鲁成公去世的前二年。
简王是定王的儿子姬夷，下一则《国语》就到了他的时代。东门撑不到周王的更迭，叔孙宣子撑到了简王也不行了，不过三代。
《周语》说的绝大多数都会应验。
现在来看，关键并不在于奢侈还是节俭，而是人类命运共同体。过大的贫富差距是治乱之源。
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