第三十九节 无了真身
龟洋无了禅师是获得过马祖道一颁发的毕业证书之禅师，不过，其生卒年在多部禅宗典籍中都没有详细记载。虽然有的资料说无了禅师生于公元770年，但是包括此资料和众多的禅宗典籍中都记载到，无了禅师十八岁剃度受具于福建莆田市灵岩寺，然后再前往江西南昌开元寺参拜马祖道一。而马祖道一圆寂于公元788年，也就是说，当无了禅师十八岁时，就是公元787年了，那么当他在福建莆田市灵岩寺剃度受具后，再一路跋涉来到江西南昌开元寺的时候，马祖道一即使没有圆寂，也是一个快要圆寂之人了。这样一来，无了禅师就不可能跟着马祖道一学习禅法，并最终获得毕业证书了。所以，无了禅师生于公元770年之说，从时间上来看，就是靠不住的了。
无了禅师，福建莆田市人，俗家姓沈。
无了禅师在七岁的时候，他的父亲带着他来到本地的白重院烧香拜佛。虽然此时的无了禅师还不知佛法是何物，但是当他来到白重院的时候，却感觉这里就好像自己的家一样。
既然到家了，岂有不归家稳坐之理。
于是无了禅师就在白重院赖着不走了，他的父亲没法，只好让无了禅师在白重院出家当了一名童子。
到了十八岁，无了禅师又来到了本地规模更大且更为知名的灵岩寺正式剃度并受了具足戒，这样，无了禅师就成为了一名正式的僧人了。
在那个时候，石头希迁和马祖道一掀起的走江湖浪潮早已席卷天下，任何一个参禅悟道之士要是没有到这两个龙头老大那里去串过门递过拜帖，你自己都不好意思说自己是个禅客。
所以，无了禅师也背起小包袱，来到了江西南昌开元寺参拜马祖道一。
万幸的是，在成千上万前来跟随马祖道一参禅悟道的人中，无了禅师最终以优异的成绩从开元寺佛学院毕业，并获得了马祖道一颁发的毕业证书。
无了禅师拿到了这张含金量颇高的毕业证书后，就立马回到了自己原来生活的灵岩寺。
在灵岩寺待了一段时间后，无了禅师想到，自己既然已经有了天下第一高手颁发的毕业证书，也就完全具备了教师从业资格，那么自己也应该创立一座属于自己的学校才是啊。
于是，无了禅师开始四处留意学校的地址了。
这一天，无了禅师来到了寺院北面的山上，这里草木丛生，并且野兽纵横，所以就是本地的樵夫都不到这儿来砍柴。没人走，自然山上也就没有路了。
无了禅师一个人在灌木丛中披荆斩棘而行，当他走到一个山峰的时候，忽地看到前面竟然有一只六个眼睛的巨龟，这可是个稀奇之物啊。
无了禅师眨过眼来，再想仔细观看，谁知这只巨龟居然转眼间就不见踪影了。
乌龟在人们的眼里，历来都是吉祥之物。既然自己在这里遇见了罕见的六眼巨龟，看来自己和这个地方也算有缘吧。
于是，无了禅师便在这里建造了一个草庵居住，并且把这个山头取名为龟洋山，而他自己，从此后也就以龟洋和尚之名著称于江湖了。
龟洋山一带树林茂密，自然动物也就很多。
这天，一只鹿子正在吃草，忽地从旁边的草丛里窜出一只猛虎对着它就飞奔了过来。鹿子自然不会束手就擒，撒腿便跑，老虎自然穷追不舍。鹿子惊慌之下，看见前面有座草庵，也就顾不得那么多了，一头就窜了进去。老虎哪肯放过，自然也跟着追了进去。
无了禅师正在草庵中坐禅，猛地一只鹿子窜了进来，随即一只猛虎又跟着追了进来，眼看鹿子就要变成老虎的美食，无了禅师赶紧抓起身边的禅杖挡在了老虎的前面，并且把老虎赶出了草庵，救了这只鹿子一命。
如此看来，无了禅师能把老虎赶跑，还是有非常深厚的修为的。
无了禅师本来就是当地人，又在本地的寺庙生活多年，现在又拥有江湖中第一高手颁发的毕业证书，天时地利人和都占有了，自然，附近的信众和参禅悟道之士，就逐渐的开始前来依附无了禅师了。
前来参学之人多了起来，吃喝拉撒就成为了必须解决的问题。
于是无了禅师就带人在草庵旁挖掘了一口深井，名曰“龟泉井”，这口井不但井水甘甜，而且更为神奇的是，不论本地久旱无雨还是暴雨连绵不绝，这口井的井水既不会随着干旱少雨而减少，也不会随着暴雨连绵而溢出，实在是一件奇事。
随着前来参学之人越来越多，无了禅师就带领大家在山中修建了一座龟山寺供大家居住学习。并且因为这里气候条件好，很适合种植茶树和果树蔬菜，所以无了禅师带领大家开辟了十几处茶园，并且种植了大量的果树蔬菜，并且实行着严格的农禅制度，确保了所有僧众的衣食住行。
就这样，龟山寺在无了禅师的打造下，竟然汇聚了僧众五百多人，这在当时算得上是个大寺院了。
不过，所谓好景不长。唐武宗于公元841年继位后，从第二年开始，便在全国逐步发动了大规模的灭佛运动，史称“会昌法难”。
无了禅师的龟山寺也没能逃脱这场法难。不但龟山寺被摧毁，寺里的僧人也跑的跑躲的躲还俗的还俗，就连无了禅师也来到山下的信众家隐匿了起来。
不过，龟山寺的僧众也没有跑光，无了禅师的大徒弟慧忠禅师就躲在寺庙附近的洞穴中，一直没有离开过龟山寺。
老子曰：飘风不终朝，骤雨不终日。所以唐武宗的灭佛运动没持续几年，就以其身亡而结束了。
唐宣宗于公元846年继位后，立即废止了前朝的灭佛政策，并重新崇信佛教。自然，全国上下就掀起了一股重建佛教寺庙的浪潮。
无了禅师在这个时候，也被灵岩寺僧众请去主持重建灵岩寺的工作去了。而龟山寺的重建工作，则由无了禅师的弟子慧忠禅师全权负责。
经过一番重建，龟山寺的规模比以前更为宏大，自然，吸引来的信众和参禅悟道之士就更多了。
无了禅师在把灵岩寺重建好后，也重新回到了龟山寺居住。
在龟山寺，无了禅师继续实行着严格的农禅制度，并且利用种植有很多茶树的条件，把参禅悟道融入于种茶、制茶、饮茶中，形成了独具特色的龟山茶，并以此禅茶一味之“龟山茶”而饮誉江湖。
这一天，无了禅师感觉到自己快要离开这个红尘俗世了，于是把弟子们都喊了过来，口述一偈道：“八十年来辨西东，如今不要白头翁。非长非短非大小，还与诸人性相同。无来无去兼无住，了却本来自性空。”
说完后，无了禅师就端坐着圆寂了。
因为无了禅师是龟山寺的开山祖师，弟子们便在正堂修建了墓塔，并把无了禅师的肉身安置在了里面。
无了禅师的肉身就这样安安静静的在龟山寺的墓塔里放着，不料二十年后，龟洋山有一天爆发山洪，洪水把墓塔完全淹没了。
等到山洪退去后，寺庙里的僧众赶紧进行了清理工作，并且把墓塔打开查看情况。
僧众把墓塔打开，只见无了禅师端坐着的肉身漂浮在水中，并且面目如生，根本就没有任何腐败的情况。大家看见后都感觉非常的惊奇。一个僧人能做到肉身不腐，这不论是在佛门，还是在世俗中，都是一件不得了的事情啊。
当时福建的最高长官王审知听说后，立即派人把无了禅师的真身抬到了自己府中供养，想给自己带来点世俗的功德。
城里的政府官员也好地方士绅也好善男信女也好，听说无了禅师的真身来了，前来瞻仰者那是人山人海啊。
不料无了禅师的真身抬进去没多久，忽然就发出一股臭味，这股臭味不但越来越浓，而且臭气越传越远，大家你看我我看你，立马就不知道该怎么办了。
还是一把手王审知脑袋灵活，他马上跪拜在无了禅师的真身前，焚香祷告道：“既然师父不想在这里，那么我一定把师父送回龟洋山旧址建塔安置师父。”
王审知话音刚落，无了禅师的真身顿时就发出一股股香气出来，而且香气覆盖了城里很大的区域。
如此一来，整个城市顿时就轰动了起来，前来叩拜无了禅师真身者，实在是不可计数啊。
自己的地盘上出了这种神奇的高僧，地方政府自然要写成详细的情况汇报上奏给朝廷的。唐僖宗李儇看完报告后，立即敕与无了禅师“真寂大师”的谥号。
而王审知也拨出巨资对龟山寺进行了重建，并把重建后的龟山寺命名为“龟山福清禅院”。
自然，无了禅师的真身，又回到了龟山寺中，并且被塑成了金像真身。后来，无了禅师的弟子慧忠禅师圆寂后，也被寺里的僧众安葬在了无了禅师墓塔东边二百步的地方。
无了禅师在各种禅宗典籍中，虽然没有什么机缘语录传世，可是他的金像真身却一直保存了下来，成为了佛教历史上又一个“肉身不腐”的圣迹，受到了广大善男信女和江湖人士的顶礼膜拜。
可惜的是，龟山寺以及无了禅师保存了千余年的金像真身，在近代那场众所周知的浩劫中，也没能幸免。龟山寺被摧毁得面目全非，无了禅师的金像真身也遭受了严重的损坏。
在上世纪八十年代，龟山福清禅院得以重建，无了禅师的金像真身也得以重塑，现在还端坐于福清禅院的法堂中，以慈悲之眼注视着红尘中的起起伏伏。
网友评论