下午回乡下，看到妈妈在田间除草。我就问她：“你的腿不痛了吗？为什么不多休息？这草不除也不要紧吧？”
我妈说：”今天这腿已经好多了，我的腿不知道怎么回事，虽然不痛已有一段时间，但这麻始终有点，要好起来真有点难，可能是犯土了。“
我听了就有点生气，说道：”你是腰椎盘突出，怎么叫犯土。没有依据的东西，就不要相信了，你这病，就是干活多了，留下的病根，需要多休息才能慢慢好起来，不是什么犯不犯的问题。“
我妈一本正经地对我说：”有些你也不知道的，不要瞎讲。我这是去问了䔒萨，才知道这是犯土了，然后这䔒萨给我配了点仙丹，今天我的腿真得好多了。所以我才到这里除点草，这草现在不除，将来一下雨或长起来了，再除就更难了。“
在我们乡下，有一种叫问䔒萨的活动，主要是一些上了年纪的妇女，对一些不能解释的，或是一些难缠的病症，如走路遇到了蛇横在路中间，有家人出了点小车祸，还有家中小孩经常咳嗽不见好等等，就会去䔒萨那里问问，是不是得罪了什么？怎样才能化解等等。
而那些所谓的䔒萨，也是一些乡下妇女，不知道什么时候有了与天仙鬼神有了沟通能力，专门对前来求教的人，提出化解的方法。礕如说，这是犯了毒风，那是犯了土等等，而采取的措施，就是配上一点仙丹服用。那些所谓的仙丹其实就是一些炒米而已。
如果是在以前，我对这样的行为是坚决反对，这种有违科学的东西，与我的理念格格不入。但现在，也有点听之任之了，我就把这些当作是乡村的心理治疗室。不是这样吗？只要你觉得这样做，心理压力有所缓减，甚至是有了战胜病痛的信心，未尝不是一件好事。
心理作用真得很是捉摸不定，有人本来是好好的，但一旦到了医院，被诊断为癌症之类的疾病，有些人就会心理崩溃，人也在短时间内就不行了，这些可都有真实的事例。
现在有很多人，信奉基督，崇拜上帝。我相信他们真得不是相信了上帝造人的学说，而只是寻求一个心理安慰而已，让自己的心理压力得到一个释放，让自己更放松、更坦然一些，身心变健康吧。如果鲁滨逊没有那本《圣经》，我相信他是活不下去的。
所以当我妈这样对我说之后，我也理解了，你相信了就相信了吧，只要没有实质性伤害，就当有好处了吧。
但对于一些有实质伤害的，我还是不能容忍的。据说有一䔒萨专门看一些伤痛，就如腰椎盘突出等这些慢性病，他会用竹片在痛处敲敲打打，有时会打得青一块紫一块的。听人说还真有人这样敲打之后，慢慢变好了。我是从来不相信这个的，也不允许家人信这些。
对一些类似心理治疗的，相信也就算了。对那些另类的治疗，我是决不允许家人这样去做，这不是开玩笑吗？
同样的，对我妈妈的辛勤劳动，也慢慢理解了。只要不是重力活，你要干就干点吧，只要不是像以前农忙时，一定要把这活在规定的时间内干完就行。现在我的妈妈年纪大了，作为晚辈当然希望妈妈好好在家呆着，身体健康，快乐过好每一天。
但如果真让我妈不干活了，她能做什么呢？让她一个人坐在椅子上发呆？让她躺在床上睡觉？显然是不行的。真的这样做了，可能还会适得其反。还不如让她自己慢慢干点活吧，只要不把自己累坏了就行。我已把这些活，看成是她一种精神生活了。
像我妈妈这辈的农村人，大多是文盲，几乎没有自己的精神生活。连看电视都看不懂，不要说听音乐、喝茶之类的精神生活了。所以，我认为干活已不仅仅是一种体力劳动，还是她们的精神生活之一。如果哪天，她们真干不动了，她们就会认为自己就是一废物，那时才是大问题。
所以，现在的我，对于我妈的行为，特别理解，也会顺着她。只要她开心，她乐意，为什么不让她去做呢？
就像那天的老中医，说着反话取笑我妈：”像你这样年纪的人，一定要多干活。如果现在不干活，真的就没有活可干了。即使你现在还在干活，算算也没几年好干了，所以你现在还要继续干活。“
听了老中医绕口令似的话，我妈也乐了，笑着说：”你说的话真有道理。“
齐帆齐书评影评课第15篇，1560字 累计19394字
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