屈原

帝高阳之苗裔兮，

朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，

惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，

肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，

字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，

又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，

纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，

恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，

夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，

春与秋其代序。

惟草木之零落兮，

恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，

何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，

来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮，

固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，

岂惟纫夫蕙茝!

彼尧、舜之耿介兮，

既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，

夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，

路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，

恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮，

及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，

反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，

忍而不能舍也。

指九天以为正兮，

夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，

羌中道而改路!

初既与余成言兮，

后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，

伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，

又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，

杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，

愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，

哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，

凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，

各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，

非余心之所急。

老冉冉其将至兮，

恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，

夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，

长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，

贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，

索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，

非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，

愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，

哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，

謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，

又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，

虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，

终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，

谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，

偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，

竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，

吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，

余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，

自前世而固然。

何方圜之能周兮，

夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，

忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，

固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，

延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，

及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，

驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，

退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，

集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，

苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，

长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，

唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，

将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，

芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，

余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，

岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，

申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，

终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，

纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮，

判独离而不服。」

众不可户说兮，

孰云察余之中情?

世并举而好朋兮，

夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮，

喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，

就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，

夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，

五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，

又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，

浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，

纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，

厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，

乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，

殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，

周论道而莫差。

举贤才而授能兮，

循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，

览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，

苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，

相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?

孰非善而可服?

阽余身而危死兮，

览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，

固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，

哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，

沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，

耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，

溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，

夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，

日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，

望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，

总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，

聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，

后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，

雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，

继之以日夜。

飘风屯其相离兮，

帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，

斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，

倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，

结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，

好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，

登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，

哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，

折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，

相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，

求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，

吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，

忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，

朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，

日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，

来违弃而改求。

览相观于四极兮，

周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，

见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，

鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，

余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，

欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，

恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，

聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，

留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，

恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，

好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，

哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，

余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮，

命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，

孰信修而慕之?

思九州之博大兮，

岂惟是其有女?」

曰：「勉远逝而无狐疑兮，

孰求美而释女?

何所独无芳草兮，

尔何怀乎故宇?」

世幽昧以昡曜兮，

孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮，

惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮，

谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，

岂珵美之能当?

苏粪壤以充祎兮，

谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，

心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，

怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，

九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，

告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，

求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，

挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，

又何必用夫行媒?

说操筑于傅岩兮，

武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，

遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，

齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，

时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，

使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，

众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，

恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，

又何可以淹留?

兰芷变而不芳兮，

荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，

今直为此萧艾也?

岂其有他故兮，

莫好修之害也!

余以兰为可恃兮，

羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，

苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，

樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，

又何芳之能祗?

固时俗之流从兮，

又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮，

又况揭车与江离?

惟兹佩之可贵兮，

委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，

芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，

聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，

周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，

历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，

精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，

杂瑶象以为车。

何离心之可同兮?

吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，

路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，

鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，

夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，

高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，

遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，

诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，

腾众车使径待。

路不周以左转兮，

指西海以为期。

屯余车其千乘兮，

齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，

载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，

神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，

聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，

忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，

蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉!

国无人莫我知兮，

又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮，

吾将从彭咸之所居!

作者：屈原

    屈原（约公元前340-前278），中国历史上第一位伟大的爱国诗人。汉族，出生于战国时期楚国丹阳，名平，字原。贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都，忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。