物质与形式是一种互为辩证的和谐，而不是对立。物质的存在是因为满足了形式，而形式的变化又反映在物质上。只不过形式与物质之间有一个至关重要的顺序问题，那么物质与形式到底谁是第一性呢？
在第一性的问题上，我认为这就像是先有鸡还是先有蛋的逻辑性问题。首先，存在必然符合形式，这是一切演绎前提的铁律。鸡是和所有的动物一样，是从最早的单细胞生物里进化出的分支中的一支。第一个进化出蛋生的生命，一定是从不是蛋生的生物中进化出来的。所以“鸡”不一定是从“蛋”生，但是“蛋”一定是被“鸡”生。
其逻辑顺序是，“存在”在存在之前可能存在不完全的形成“存在”中的某一单一形式，但是存在的就必定是包含了所有的形式条件。
比如在早期还没有形成生命之前的地球，它是在从符合生命存在的单一形式中一点点的最后才满足于生命的诞生，比如开始有了湿与热，最后终于全部符合了生命存在的形式，所以生命才会存在。
而在生命存在之前，那些能够满足于生命存在的单一形式便早已存在。所以“鸡”是在符合了“鸡”的全部条件以后才成为的“鸡”，有鸡之后下的蛋才能叫鸡蛋。即便第一只鸡是从“蛋”里孵化出来的，那么在这第一只鸡孵化出来之前，它的蛋也不能称之为是鸡蛋。所以是条件先于现实，所以是形式先于存在。
亚里士多德曾用“四因说”来解释变化与目的，即质料因，形式因，动力因，目的因。
拿大人与小孩比喻，
肉体与生命是质料，小孩长成大人是形式，长大的过程是动力，目的是从小孩长成大人。
时间顺序是，大人要从小孩变成大人。
逻辑顺序是，要有大人才能有小孩。
形式不仅先于物质，也决定物质。因为存在必须要符合形式，所以是形式在命令着存在。所以存在是形式的目的，形式也是存在变化的动力。
按照逻辑，如果A是B的目的，那么就是B在决定着A，所以是形式决定存在，不能符合形式的就不会存在。
也就是说，我们通常认为的那些物质，都不过是恰好的满足了形式，然后以存在的方式表现了出来，形成了这个能被我们直观的世界，而这世界的本质，是组成存在的那些形式，存在是表，形式是里。
所谓的存在，不过是在以表演的方式在反映着形式，而存在的本身并无独立的存在性质。就像我们看到的电视动画，真正存在与运动着的是那些电子硬件，而电视机里的画面不过是在以演示的方式把电子硬件的变化形式表现了出来。画面上的每一个点都有其具体的形式推动，最后展现在我们眼前的具体，不过是一个个具体形式的组合。所以恰恰这真实的世界才是虚幻的。
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