之前，央视出过一则《男人比女人更孝顺》的新闻，该报道无视女性角色特征和生育环境，荒谬且恶毒。
上周，腾讯大家又有一篇叫《在我老家，女人小孩不上桌的家庭更兴旺》的神文让我大开眼界。
前者在说女性没有男人孝顺，后者在为压迫女性家庭地位找理由。看来，即使在21世纪，普及男女平等的基本常识依旧是一个任重道远的问题。
该文作者大谈女性不上桌的理由，第一是女性在厨房忙碌，不可能与大家共同进食；第二，就是长幼座次的规矩。后者是作者主要思想。作者还煽情地指出在物质贫乏年代，通过压榨女人和小孩的食物来实现家庭的表面兴旺。最后作者再说到婚嫁，懂得守规矩的女性嫁得好，给家庭带来的福利更多......
我想说说我们家乡的情况——
在我记事起，我的生活圈子很少见过女性不许上桌子的现象。倒是我小的时候，顽劣调皮，经常弄得蓬头垢面，手脸浊乱不堪，要是有客人来吃饭，家长怕我弄脏饭菜，不许和客人一块上桌子，成年女性在桌上都有位置。
但也有个别例外，有四川入赘到这里的女婿，他们以勤奋著称，不到几年就变成一家之主，动不动就对妻子大声呵斥，吃饭的时候不让她们上桌子。
这种情况，全村没有几家。随着经济发展，家中儿女长大成人，这些入赘外省女婿的女性，地位回归，再次回到饭桌。
由于绝大部分家庭是女性下厨做饭，女性在厨房忙碌，不能与大家同桌共食这种情况在我们家也是发生的。
有时家里亲戚朋友来作客，炒的菜品多，客人陆陆续续吃，新菜陆续上，老妈就得一直在厨房忙碌，这个符合不上桌的合理解释。但这中间有细节——客人通常会说“你一起吃吧，别弄那么多菜啦 ！”要是亲戚朋友来，通常还会去厨房帮忙。等到了吃饭时，一定会有妈的位置。家里有小孩的，现在的卫生状态比过去好，小小年纪就可以和大人们一起上桌吃饭。
显然，这和作者想要表达的不同。
作者虽然用贫穷等客观环境煽情，包裹的核心意思却是女性不上桌是讲究长幼尊卑的规矩。这和因为忙碌不能共同进餐是两个截然不同的概念。忙碌是因为没有时间上桌，规矩则是不许上桌。
有人会拿这个说，这不就是男女分工差异吗？
等的就是你们这种糊涂蛋观点。男女分工讲得是男主外、女主内，根据男女的能力差异定位角色。男人身强力壮，挣钱，干重体力活；女人体力差，收拾家务，洗衣做饭带孩子。分工原则是为了发挥各自的优势，男女平等协作，共同缔造幸福之家，而非确定地位尊卑。
可是吃饭是平权问题，女性暂时在厨房忙碌不能上桌可以理解。在平时不那么忙的情况，和男性共同在一个餐桌上吃饭则应该是常态。这不但不违反规矩，反而是一家人平等交流，共享幸福的时刻。
那种不让女性上桌吃饭的家庭是什么样子？我还真见识过。
有一年，我们村两个外省女婿聚餐，都是那种在家吼媳妇，排斥媳妇上桌吃饭的类型。饭桌上，两个男人吹牛逼、说脏话、划拳猜令，女人看到到自家男人要喝醉，就出来制止。
来作客的男人说：你个婆娘家，别管我们兄弟的事情！
自家男人也高声吼：滚到灶房去，男人说话，你掺和啥？
外省男人这番话可比魏坤琳说郭敬明“我怎么感觉和女人在争论啊”更具有贬低性。
而且，在男性可以坐在桌上吃饭的地方，往往小男孩也可以上桌，却没有女性，即使成年女性在潜意识里也不如家里的男孩地位高。这不是美德，是封建时代主人和下人吃饭的规矩。
虽然作者辩解称女性上桌不涉嫌性别歧视，大多数是因为女性要在厨房忙，那么如果男性帮助女性做饭，是不是可以更显得体谅妻子？可我相信一个把女性不上桌吃饭当规矩的男性，不具备这样的素质。
实际上男人霸占饭桌就是想霸占家庭领主之位，他表面上对女性没有恶意，但本质上都是把女性归类为低等人，不肯与她们平等共享饭桌。而越是靠体力劳动生存的穷苦地域，这种现象越是明显。
在一个糟糕的现实里寻找合理性，并予以赞美，这是奴隶才会做的事情。但身为一个男性作者写出这样的文章，就是在粪坑里吃蛆汲取营养，把长期穷陋恶习冠名规矩，把司空见惯的压榨变成美德。是极恶心的。
我承认，文化有相对性，作者家乡穷苦，受到成长环境薰陶，使他骨子里都带着陈腐观念，但一个媒体写作者，不能突破地域文化限制，反为恶习叫好，是典型的目力短浅。
城乡差异把农村和城市拉得很远，陈腐不堪的旧思想则会完全隔绝与现代社会联系。如果连实现饭桌上的男女平权都不能，那么，该地区的男性以后娶媳妇也会越来越难，而你们也知道，农村是不存在钻石王老五的。
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