今天是立冬，最低气温已降至零下11度，冬天确实到来了。
今天也是星期天，为了睡好今早的懒觉，昨天晚上做了两个准备工作。一是关掉手机，二是关掉闹铃。这样就可以确保睡到自然醒。早晨正在酣睡，忽然被人掀开被窝。睁开朦胧的睡眼，发现是二宝。他本来和奶奶睡，平常起床也都九点了，今天却格外兴奋，八点就起来了，且不穿衣服，光溜溜地钻到我被窝里来，让我给他挠挠背。于是只好给他挠背，他把头枕在我的胳膊上，眯着眼睛，显示出很享受的样子来。
因为天冷，忽然就想吃羊肉了，起床以后，开车去春光市场买羊肉。附近也有卖羊肉的，之所以要舍近求远，是因为那边羊肉多，可以放出专业的眼光挑选，从而能吃到最新鲜最好的羊肉。回家后，把羊肉带骨剁碎，做了一锅开锅羊肉，一人碗肉骨，热气腾腾吃了。
下午起床，因为吃了羊肉，有点渴，也有点腻，于是烧水煮普洱茶喝，一直喝到浑身出汗，这叫“喝透了茶”。无论新疆、西藏还是内蒙，人们吃了羊肉，都要煮茯茶喝的。有一年去内蒙额济纳，见本地人用茯茶冲泡羊肉片当早餐吃，也试着去吃，很香。普洱茶和茯茶都是全发酵的黑茶，都有解油腻的作用。
晚上绞了些肉馅，剁碎一颗白菜心，包饺子吃。
明天星期一，要给孩子们讲白居易的《长恨歌》，这让我想起白居易《邯郸冬至夜思家》一诗。以前给孩子们讲过这首诗，当时还整理了课堂录音，使其成为文字，这会发上来，已应今日之景。
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
这是白居易的七言绝句《邯郸冬至夜思家》。它后面设计了一道这样的题目，就是问你，这首诗有什么样的语言风格。要回答这种题目，好像一般都分三步走，第一步，先说语言的总体风格，第二步，结合全诗给它找点证据，证明见确实是这种风格，第三步，可以指出这样表达的效果，最后也可以归结到全诗的思想情感上去。
那咱们具体谈这首诗，作者是白居易。白居易的诗在语言上有一个总体的特点，是什么？通俗易懂。咱们从小就知道一个有关白居易写诗的故事嘛，就是他写好一首诗，要念给那些大爷大妈，说你听懂了吗？大妈说没有听懂，没听懂啊，我再改一改。他一直要改到大妈能听懂为止，这才是真正的人民诗人啊。所以他的诗，起码在语言上是明白如话的，不像李商隐的诗，你要使劲琢磨，还不知道他写了个啥。
诗歌的题目叫《邯郸冬至夜思家》。你看白居易也干这事，题目里直接就给你写上时间地点人物事件。再看“冬至”。这首诗，如果我们不了解冬至在唐代它的影响有多大，就不太好理解了。当时它作为节日可能比我们现在过的春节还要大，居说朝廷要放假，人们做了好吃头要互相送，客身在外的游子都尽可能地回家团聚。但是如果有谁回不了家，他的心情大概就很糟糕了。我们可以设身处地地想象一下，如果你今年过年回不了家，在合家团圆的大年三十夜，你还独自一人在外游荡，就应该特别想念家里了。古人可能比我们更重视这个，他连重阳节都要回家和家人一起登高，有人当年就没有在这一天赶到家里，心情不好，写了一首诗，选在了我们的小学课本里:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
看第一二两句:“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。” 先交代地点，在哪里呀？驿站。我们发现古代好多诗歌都是在驿站里面产生的，要抒发的情感往往就是孤独寂寞和思乡。冬至这样大的节日，作者是在驿站过的，而且时间就在夜晚。第二句给他孤独的身影画了一幅画像:抱膝灯前影伴身。
我发现“抱膝”这个动作显得特别可怜。那你抱过膝吗？你在什么时候容易抱膝呀？孤独寂寞的时候。我想抱膝的同时，还得把头垂下来，同时往下吧嗒吧嗒掉眼泪。多可怜的孩子，过节了，妈妈不在身边。
再看“灯前”。我们现在要写，可能就要写“灯下”，因为电灯太亮了，光线太强了，你是看不到自己的影子的，所以一点感觉也没有。说灯前，这灯就很有可能在你身边放着，它不大可能挂在你的头顶。旁边放，就会造成一种效果，就是把你的影子投射到了墙上去，而且你的影子会变得特别大。这油灯啊，风一吹，或者爆个花，会让你的黑影在墙上晃动起来。
为什么咱们这儿要分析影子呢？人在什么时候容易看到自己的影子？孤独寂寞的时候，茕茕孑立，形影相吊嘛，客中陪伴自己的，只有影子。
到这儿，作者抱膝灯前的形象就很突出了，而往下再不好写什么了，结果作者忽然笔锋一转，设想自己的家人，现在，此时，正在干嘛，他们一定也在想念自己，夜很深了，他们照样也没有睡去:“想得家中夜深坐，还应说着远行人。 ”说到底，尽管在这样一个夜晚孤独寂寞，但作者的心里因为思念着家人，所以还是很温暖的。
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