“一定存在”的本体世界和自由世界

        在一切可能的存在彼此相同的空间中，在时间中对应的就是唯一可以存在的本体。因为这时在空间中仅且只有一种可能的存在——“同”，其余一切存在在这个空间(本体世界)中都转化为知识。这样，在由本体一种存在构成的本体世界中就不会再出现“同”以外的第二种存在了，“同”也没有变为另一种存在而变化的可能了。所以，此时的“同”又叫“一定存在”，也叫“本体”。本体是一切可能的存在所共有的相同本质。

两种没有共同本质的存在是不可能出现在同一个“一定存在”的世界中的。

“一定存在”的世界，是在空间中只有一种存在可能的世界。这种世界有两种情形。一种是“一”的世界，就是仅且只有一种存在的世界。显然“两种……存在”讨论的不是这种情况。另一种是“多且同，同而一”的世界。

“一定存在”的世界，只能是只有一种存在可能的世界。当多种存在要构成“一定存在”的世界时，它们必须有共同本质，在它们共同本质所在的“同而一”世界成为“一定存在”的世界。可见，在“同而一”的这个世界，即“共同本质层”，只有“同”这一共同本质(即本体)存在，没有其余存在的存在。

(其余存在是在由“共同本质层”演绎出来的自由层，存在层，混沌层中存在的。这些层的共同本质相同，共存于由同一个本体产生的世界中)

两种没有共同本质的存在构不成“一定存在”的世界，所以它们不可能出现在同一个本体世界中而“一定存在”。

所以，“一定存在”的世界，一定是只有本体存在的世界，一定是由一切可能存在的共同本质构成的“一”世界。

在一定存在的世界基础上，本体产生了“一切在”的自由世界。在自由世界中，一切存在互相成为，互为枝叶，互相包容，一同存在且运动不息。运动就是自己在自己的地方。在自由世界的任一点，都有一切可能的存在，所以，一切可能的存在在自由世界中是运动不息的，任一种存在在空间中都是无处不在的。在自由世界中，一切可能的存在的共同本质就是“一切可能的存在”，也就是自由世界本身。所以，自由世界也是一个“一定存在”的世界。

本体世界，自由世界，是两种“一定存在”的世界。

在本体世界中，一切可能的存在都是知识并非存在；在知识中，一切可能的存在彼此等同；包含了一切可能存在的知识就是“一定存在”的本体。本体拥有一切知识。

知识在存在之先，知识只有在包含一切可能的存在时才“一定存在”。知识就是可能的存在。知识构成空间。

在自由世界中，一切可能的存在都是在空间中运动的，都是在时间中存在的；一切可能的存在都是由下一层其余存在的运动所成为的；一种存在在包括一切可能存在的自由世界中的有规律运动产生其余存在；一种存在在自由世界中可以借运动成为其余任何一种存在，这称为“完全自由”的存在；所有在自由世界中的存在都是完全自由的；在自由世界中可以互相成为的存在，又称为“完全平等”的，它们在自由世界中是同样的自由，同样的地位，所以自由产生平等；一定存在的自由世界产生了一切可能的存在，所以自由产生存在。存在就是在时间中的恒定，是自由在空间中有规律的运动。在空间中有规律的运动，称为理性。存在在时间中的表现是恒定，是始终坚持与自己的等同；在空间中的表现是有规律的运动。