我读《君主论》

作者: 辛平 | 来源:发表于2020-03-01 12:43 被阅读0次

   

2020.3.1

           

尼克罗马基雅维利的《君主论》,讲述君主们如何做一名“希望达到伟大地位”的君主,从君主国不同的体制类型,军队建设,君主的秉性、能力及手段这几个方面阐述。书成于15世纪,至今经典传诵,通读全书,部分摘要如下:

一、君主必须拥有自己的军队。他认为:“如果四处向人恳求,就会度日维艰并将一事无成,但要依靠自已的力量强力推进,就不会有什么危险。”“人民天生就是反复无常之辈,就一件事情说服他们很容易,但要他们坚信不疑就难了,因此,倡导者必须做好准备,一旦他们不再相信,就用武力迫其就范。”他建议,组建国家国民军,在书中他比较了“以自己的经历和能力获取的新君主国”和“靠运气和外国军队获取的新君主国”的差别。同时指出,好的军队必须有良好的法律。他指出,“不以自己的力量为基础的权力,无论他有多大的声望,也是虚弱靠不住的”,君主要训练军队、学习军事、掌握军队。

二、君主要有权谋。他认为,优良的品质不足以统治一个国家,有时德行带来结束,邪恶带来安宁。他认为,君主具备吝啬、残酷,应避免受到轻蔑与憎恨,切忌多变、轻率、柔弱、怯懦,“被人敬畏的总比被人爱戴的好”。君主要兼顾人性和兽性,选择狐狸和狮子比照,既要能识别陷阱,又要震慑豺狼。历史上只有两种斗争方法,一是依靠法律,二是运用武力,君主只要民心所向,就无所畏惧。

三、君主的声望。他认为,能使君主赢得高度评价的是伟大事业和频繁举动。他用阿拉贡的斐迪南为例,斐迪南进攻格拉纳达,穷追马拉诺,入侵非洲,征讨意大利,不停的行动扩张,让人民目瞪口呆,没有时间喘息。他认为,伟大的君主要善于分辨朋友和同盟,辨识人才与奸臣,分辨其是为君谋还是为己谋,这就要求君主明达、有行动力。

他认为,命运是个女人,要制服他就必须大打出手。对此,不敢苟同。在我理解,无论男女,面对困难,就是要勇敢奋斗、敢于拼博,主动迎接命运的挑战。

他认为,人的头脑有三种类型,无师自通,别人点拨,不能自通。你是哪一种头脑?

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