自我的枷锁（尾）

——散步，是自己和风景的私会

上学上着上着，不知不觉回了家，人人都有各自的追求，我却只想多看看树，所以沿着滨江路散步成了最近的爱好。

虽然已经到了冬天，但道路两旁那些我叫不上来名字的树，大都是绿意盎然。

唯有金黄的银杏叶，等有风来的时候会被吹落，纷纷铺陈在脚下，我很爱看叶落的场景，晃晃悠悠的打着卷儿，仿佛时间被放缓了脚步。

偶有鸟儿舒展羽翼，在枝头滑翔，等想细看的时候，已经没了踪影。

透过树林稀疏的空隙，天空略显阴霾，不是我想要的那种蓝得醉人，那种连画家都调不出颜色的蓝天。

等走到视野开阔的地方，习惯性地眺望，天苍，水茫，说不清是天色让江水浩淼混沌，还是水色令苍穹雾霭蒙蒙，江岸的山与楼都被浓郁的雾气所遮掩，看不清全貌，让人想要化作一只蝴蝶振翅飘去一探究竟。

路上来往的行人，遇见了，淡然的看上一眼，谁也看不穿别人身后的故事，离得远的两人，在彼此看来未尝不是风景。

倚靠着护栏，会很希望自己是一棵树，守静，向光，安然。敏感的树梢触着流云和微风，清凉，柔和，摇曳地树影说明欢喜不已。脚下踩着最卑微的泥土，很踏实。还有，每一天都在隐秘的成长。

我们洗澡，看花，吃饭，假如使你觉得快乐，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。

人只要是坐下写文章，即便写的是天上的太阳，地上的小虫，其实都在“谈自己”。

——你总是站在他人之上，一个人做决定，一个人前进，所以别人无法跟随，令人敬畏的太阳，若无法企及也只不过是孤独而已。

一个信任文字的人，骨子里往往有叫天真的东西，这个东西，让他不务实，不适应生活，不够圆熟、合群，也不容易快乐起来，但如果足够被理解，我会把破文字抛却，心满意足地过生活。

还是维持清高的现状好了，这样没有人来打扰我，省掉了许多麻烦，唯一需要克服的，就是得耐得住寂寞。

我不是想独自一人，我只是不想被打扰，我喜欢有本事让我大笑的人，笑大概是我最喜欢做的事情了。

无聊是我的第一号敌人，麻烦是我的第二号敌人，但如果出现一个能帮我打败第一号敌人的，第二号敌人也还不错。

也许月亮升起的时候，那时，太阳就得到回应了吧。

——思想，是自我和世界的浮桥

叶片的落下、鸟儿的飞翔，人们的行为举止，世态人情，可作书读，可当戏看。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，运气不会差到哪去。

书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，终究只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，给人以更深刻的影响。

如果你注意这一切，你就一直在学习。保持永不停息的对心灵的探索，在观察、挣扎、快乐与眼泪中学习。

人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么，你有什么样的志，就决定你走什么样的路。

人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。当你发现你有两只手，一只能用来帮助自己，一只可以用来帮助别人的时候，你才是长大了。

怎样思想,就有怎样的生活。

注意你所想的，因为它们会变成嘴里的话；注意你所说的，因为它们会变成实际的行动；注意你的行为，因为它们会形成习惯；注意你的习惯，因为它们会形成你的人格；注意你的人格，因为它们会影响你的命运；我们想的是什么，就会成为什么样的人。

“举世混浊，青士乃见”。

一定要等到世界混浊了，才看得出谁清谁不清，一定要是在不讲礼的时代，你讲礼，人家才特别看重你；一定是一个不用功的时代，所以读书人才会那么特别。

《孟子》：“穷则独善其身，达则兼善天下”。

名不显时心不朽，再挑灯火看文章。

《左传》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

舜何人也，予何人也，有为者亦若是。

——你只需静静地站着，世界便因你而动，只因你的光芒让星辰都为之欢呼。

自我的枷锁（尾）