帝尧四处求访贤能，并最终在田间地头找到了他心目中理想的继承人帝舜。
西天禾图文
舜帝，又称虞舜，名重华，字都君，中国远古时期的五帝之一，生于姚墟，属今河南濮阳挥公陵舜帝宫景区。以地取姓氏为姚，其建国号有虞，都蒲阪。根据传说，舜帝是黄帝的后人，相传黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望，句望生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生帝舜。但尽管如此，帝舜一系却五世为庶人，处于当时社会的下层。传说其父是盲人，世称“瞽叟”，母亲早逝，其继母生弟象。家庭生活环境十分恶劣，父亲心术不正，地底桀骜不驯，继母更是心狠恶毒，整个家庭时刻都欲置舜于死地，但重华却扔不失子道与兄弟之情。有一天在田间耕作时被巡游路过的帝尧发现，并选为继承人。
1.舜帝游而建业
舜身体力行，常外出巡视江河．治理山川，开拓疆土。在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。帝尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣，这在当时是十分贵重的物品）和琴（在但是代表文化教育，将琴赐给舜，意思就是要舜担当起教化天下的大任），赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
帝舜在位期间，为了了解各地的风土人情，曾多次巡游天下，其中以南巡表现得最为突出。这主要是因为当时南方的淮夷与拿满势力逐渐强大，不断向中原地区进犯，而舜帝的南巡则具有军事考察与南征的性质。尤其是到了帝舜的晚年，曾被帝尧打败征服的三苗集团再次崛起，联合其他南蛮部族不断向中原进犯，于是双方便发生了新的战争，舜帝亲自南征，并驾崩于南征途中，最后葬于苍梧。
帝舜共在位四十八年，舜每五年巡天下一次,其馀时间让各地君长到京城朝见。传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见帝舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的鲧流放到羽山，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
他不因父过而责人子，重用鲧的儿子禹继续治理水患，并身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。当此之时，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈现出前所未有的清平局面。
九嶷山
2.舜帝崩于九嶷山
由于帝舜励精图治，使得中原地区的经济文化迅速发展，在当时处于领先的地位。但到了帝舜的中晚年，东南和南方的东南夷势力迅速发展起来，尤其是曾经被原帝尧征服的三苗部族，因为势力壮大，又不服中原政权的统属，多次发生叛乱，向中原进犯。于是中原帝舜政权便再次与以三苗为首的南蛮发生了战争。帝尧为了对南方的山川地理进行详细的考察，便亲自帅大军南征。但不幸的是，在南征胜利之后，返回中原途中驾崩，葬于苍梧山，也即九凝山，即今天的湖南长沙零陵。于是九疑山也就成了舜文化的藏精之所。关于帝舜南巡，途中驾崩葬于苍梧山，历代典籍多有记载，如《史记》说，舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。在九疑这块神奇而美丽之土地上，留下了舜帝众多的为民服务的动人故事，留下了不少文人骚客仰游九疑山的幽怨、怀念和美好的赞誉，一代伟人毛泽东曾挥笔写下了“九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微”的壮丽诗篇。
帝舜的妃子是帝尧的两个女儿娥皇和女英。帝舜最后一次南征由于时间较久，两人就非常思念帝舜，夜间还经常梦见帝舜。但有一天晚上女英却忽然梦见帝舜坐着一辆九条飞龙拉着的瑶车，有霓施、羽盖拥护着，自天空降下来，对她说，“自己已经不在人世，大家不要悲伤，人生在世，总有一日分散的。”女英醒来，非常焦灼，惦念舜帝，急急告诉娥皇，于是两人便匆匆南行去寻找帝舜。过了不久，两人便在途中听到了帝舜驾崩于苍梧的消息，听到噩耗，娥皇、女英浑身哆嗦，不分白天黑夜，泪流不止，身心受着火一般的煎熬。娥皇、女英一天比一天悲伤，健康也受了损害。娥皇和女英的身子越来越弱，最后几乎连路都走不动了，于是便每人找来一根竹子当拐杖挣扎着继续往前走，她们一边走一边哭，最后眼泪哭干了，鲜血便一滴一滴从眼中流出来，鲜血滴到她们拄的竹子上，在竹子上化成了斑斑泪痕。
当她们到达洞庭湖的时候，实在是累的走不动了，这是突然狂风暴雨大作，两人就晕了过去。也不知过了多久，她们才醒过来，这是风和雨都已经停了，万里晴和。但她们却又饥又渴又累，想往前走，到却实在是走不动了，于是两人便好好打扮一番，携手双双投入了洞庭湖中。上天为娥皇和女英对帝舜的一片至情所感动，于是就封娥皇为湘水夫人，女英为潇水夫人。而她们用来作拐杖的竹子顺水飘到洞庭湖中间的君山上，在哪里生根发芽，到竹子上的斑斑泪痕却永不消失，于是便形成了闻名天下的斑竹，又因为娥皇和女英分别被封为“湘夫人”和“潇夫人”，这竹子也就又叫“湘妃竹”、“潇湘竹”。
半个月之后，娥皇、女英的尸体浮出水面，当地人怀着敬畏的心情将她们葬在君山，并立湘夫人庙来纪念她们。今湖南岳阳市西南洞庭湖中洞庭山上有“二妃墓”，又名“湘妃墓”。墓旁斑竹丛生，青翠欲滴，令人暇想不已。二妃又名“君妃”，故此山又名君山。
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