上古真人,提挈天地,拿蝴蝶效应、诸葛亮舞剑借东风做比,真的很形象,真人通达天地把握阴阳,有意识地“做蝴蝶”,可以一己之力影响大势,是最高等的人。
呼吸精气,真人挑选真气充沛之所,记得听樊登说书,讲到终南山的隐士,有缘之时去体会一下,在那种地方入静,定能体悟到与天地万物为一体之境界。
独立守神,讲到“金鸡独立”功法,记得多年以前,这一世初次通读的中医大家之作就是《求医不如求己》,里面的金鸡独立我曾练过一段,当时感觉对肩颈的放松很有帮助。与身边亲人相比,我是闭眼独立时间最长的,现在想来,自己入定入静应该是有点根基的。
肌肉若一,肌和肉,拿玉佩的形状做比,若一而非一,二而一,一而二,像紧张活泼、还有导引功法常说的“既紧张又放松”的那种感觉,站桩和静坐时能体会到。
两位老师说到,书不读秦汉以后,果真,无论儒家道家,秦汉之前的这些经典,就像小孩子一样,是天真、活泼、率直的,包括孔子为代表的最初的儒家,而随着成长,这种天真被世故所替代,加上了各种各样不同的外饰,演变成很多酸儒腐儒。这两天在读涩泽荣一的《论语与算盘》,他说中国宋代的儒学只谈学问而不实干,导致国家衰弱,即是此证。
运和动,是相对的,动受意识支配,运不受意识,受心神控制,动太多不运,不动方能运化,讲到腹式呼吸,还有马世琦老师的站桩,恰好我年前买了一本他的《顶天立地的功夫》,刚买回来时被形意拳吓到了,翻看看看倒不是教拳法,后面一半讲的就是站桩功法,与很多其他桩功不一样的是,不用下蹲,只要心静,就能站,不会感觉腿酸。
中古至人,和于阴阳,调于四时。两位老师讨论和而不同,心有戚戚,我过去总是要求家人按自己的来,如果不这样,就生嗔恚之心,可不就是他们所讨论的幼稚之人!像阴阳图那样,男人弱的时候女人就强一点,女人弱的时候男人就强一点,现在突破了这个限制性信念,很能体会到互补、和谐的生机!
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