五、镇海寺白云寺斋饭
历史总是扑朔迷离，所以我喜欢在前面加一个传说二字，传说顺治帝就是在这里出家的——镇海寺。
还未走下一百零八级台阶我便看见了一面高大的刻满了了诗句的石墙，戴老兴致勃勃的跟我们说了这是当年顺治皇帝亲笔提下的长诗，我带着不清楚的眼镜艰难的读完，读完后却一片感慨，舍弃帝王之位，舍弃位极人臣的荣华富贵，躲开权力中心的漩涡来到这里选择皈依佛门，是洒脱还是无奈？历史的真相早已无迹可寻，但是我们仍可以从古人留下的东西而体会一二，这无疑是不幸中的大幸了。
我相信很多人都曾经怀疑过自己的前世今生，虽然有一句话说：欲知前世因，今生受者是，预知后世果，今生作者是。但若是真有机会能够探得自己的前世今生，相信大多数人还是选择去了解的。
尤其是当一口号称只要心诚，便能探得自己的前世的明月池就在眼前的时候，大家估计都会因为好奇心的驱使下小心翼翼的上一炷香然后睁大眼睛向里面探去，但是相信者可能少之又少，我就是不相信的人之一。
但是到底，能不能看到呢？我在外面排长队等候的时候，我的脑子里面一直在不停的冒出这一个疑问。
当周围的人都满怀着期待的看着我的时候，我的感觉称之为茫然或许更确切点吧，因为我啥！都！没！看！见！只看见倒影到小小井里的一张大脸还有抢眼的眼镜框，周围的人一脸，切，肯定是你心意不诚才看不到的。
我悻悻然的退到了一边，然后在一旁的长凳上跟戴老坐在了一起，听他跟一旁等待的人讲曾经在明月池边上发生的事情，比如曾经有个小姑娘看见了刚刚去世一周的奶奶，一家人围着明月池哭了俩小时，这座小小的池子，或者说是碗口大井更确切一些，无论真实与否都确确实实的见证了一些悲欢离合人间至情至爱。
俗话说，吃一次斋，消一次灾，取得虽然是谐音之秒，但是对从未吃过的斋饭，我满心都是好奇与期待。但是热情还未消退，就被人拽着胳膊拉了回来，母亲在耳边细细碎碎的念叨着吃斋饭的规矩，比如，吃多少要多少，吃东西的时候不能说话不能发出任何声音，碗里的东西一定要都吃干净，吃完了之后要用开水把碗冲干净之后喝下去等等……
我们作为客人，自然与白云寺本来的常驻僧人不同，行为自是大不相同，住持是个年岁较大的尼姑，声音洪亮，诵读经文的时候一字一句，虽然我啥都听不懂，只是跟着盲目的瞎读，但是跟着老住持读完了之后竟有一种莫名其妙的成就感，有一种得意洋洋的感觉。
吃过一顿斋饭下来，因为怀疑自己吃不了所以根本没敢要多，吃的无比小心翼翼，比我二十几年的每一顿饭都小心翼翼。
虽然没有吃饱，但是下次谁再跟我说斋饭一点都不好吃呀什么的，我可要打人了，明明好吃到炸裂好吗！我现在才发现能把全素宴做的好吃到炸裂的人才配称为真正的厨师，因为把肉菜做的好吃算什么，肉这种开了挂的食物，本身就好吃到飞起好吗好吗！
愉快的吃斋饭前还发生了一件愉快的小插曲，我们偶遇了一只成了仙的狗狗。
我觉得很惭愧，因为成仙了这个词我很少用，而且觉得一只成了仙的生灵不应该再称呼其为狗狗这么可爱的称呼，但也许是少女心的爆棚以及我是一名资深毛绒绒爱好者，即使是成仙了的毛绒绒也是毛绒绒可爱的。
作为一条狗，他已经达到了让人无法分辨他到底是大愚若智还是大智若愚还是单纯特别蠢的地步，我觉得作为一只靠卖萌和卖毛就能活下去的松狮，居然能修炼到这种境界，我实在是连去跟他合影都有一些惶恐。
六、黛螺顶归途
我一直很喜欢爬山，我觉得爬山是一种相处之道，每座山都有着不同的性格，一花一世界，一草一菩提，每座山都有着自己不同的经历，自然形成了不同的性格，爬山的过程就是了解他的过程，就是与大自然相处的过程。
所以我一直喜欢爬山，最简单的装备，在带上一瓶水，如果兴致勃勃，便可以抽出一整天的时间用来欣赏美景，慢慢感受自然界的力量所带给你的震撼与洗涤。
于是我们自然不会放过五台山最出名的……购物市场。
和购物市场背后坐落的黛螺顶。
据说黛螺顶有一千零八级台阶，狭窄的登山之路铺满了三步一磕头三步一磕头的虔诚旅人和一步一磕长头的人。
这让光明正大走上去还累得哈赤带喘的我们有一些不好意思。但是大自然是仁慈而包容的，本着尊重信仰的心，我们小心翼翼的绕了过去。
其实并用不了多久就能爬上去，我们爬到山顶寺庙的时候，才刚刚过去了一个多小时，庙宇和其他的庙宇都大同小异，我们像往常一样认真叩拜了之后，便认真的寻找起了缆车的位置。
然而唯一能证明过我来过五台山的证据便是我现在左手边抽屉里那一堆根本没带过几次的手镯，们。
也不算虚枉此行了。
网友评论