有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
恭而不谄，敬而不媚，可谓知礼也，知礼则人不辱也。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
食無求飽，居無求安，敏事慎言，正道好学，此之谓君子。今人能为此者，恐不多矣。世人贵君子者，以其稀也。而君子之成，其也难哉！
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
贫而无谄，志气也。富而无骄，修养也。
贫而乐者，不以贫为忧，不以富为喜，故能得其乐。富而好礼，敬事爱人，善哉！
子曰：“告諸往而知來者。”
师诸往，知得失。知得失，耳目明。耳目明，知未来。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
人常欲人知己，而不欲知人。何谓知人？设身处地，以人为己，思其所思，想其所想，此之谓知人也。
人知我而我不知人，则我必也自省。我知人而人不知我，则我必也修身。
庚子年四月初六
2020.04.28于南川作
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本文标题：《论语》初解 其三
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