17.12.20《到了第六个月》
018，将临期十二月二十日
《到了第六个月》
V 恭读依撒意亚先知书 7 : 10 - 14
那时候，上主对阿哈次说：“ 你向上主你的天主要求一个征兆罢！或求诸阴府深处，或求诸上天高处。” 阿哈次回答说：“ 我不要求，我不愿试探上主。” 依撒意亚先知说：“ 达味的家族，你们听着罢！你们使人厌恶还不够，还要使我的天主厌恶吗？因此，吾主要亲自给你们一个征兆：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。意思是：天主与我们同在。”（玛1:23）
V 恭读圣路加福音 1 : 26 - 38
到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里。她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名子叫玛利亚。天使进去向她说：“ 万福！充满恩宠者，上主与你同在！”【在女人中你是蒙祝福的】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“ 玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各伯家，直到永远；他的王权没有终结。”
玛利亚便向天使说：“ 这事怎能成就？因为我不认识男人。” 天使答复她说：“ 圣神要临于你，至高者的能力要荫庇你。因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已是六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。” 玛利亚说：“ 看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！” 天使便离开她去了。
17.12.20《到了第六个月》
V 前 言
主内亲爱的兄弟姊妹，大家好！
“ 到了第六个月 ” ，我们今天用这句话作为我们今天默想的主题。其实单独将这句拿出来默想，好像没有意义，但是如果我们将这句圣言与路加福音所记的上一句圣言连在一起，那意义就不一样了。上一句是：“几天以后，他的妻子依撒伯尔受了孕，自己躲藏了五个月，说：‘上主在眷顾的日子这样待了我，除去了我在人间的耻辱。（路1：24-25）’ ” 这是匝加利亚的故事。匝加利亚在圣殿里受到天主的启示说 “ 你的妻子要怀孕生子。” 如果我们再与刚刚恭读的依撒意亚先知书相连，那意义就更深远了。那么如何深远呢？
第一、天主的话一定应验
“ 到了第六个月 ” 在圣经中常常用这样的话来形容天主的话语，“到了”什么时间？关键就在于这个“到了”。“到了”就是天主的话语实现的日子到了。大家可不要小看这两个字，因为以色列子民就是活在对这两个字的期待中：天主的话什么时候实现呢？即天主什么时候到呢？我们的痛苦什么时候结束呢？天主的恩宠什么时候到呢？
因为天主的话语从来就不是空空的，天主的话语就是天主自己。就如圣祖雅各伯曾经在逃难中，在贝特耳，那天睡着了，他作了一个梦：见一个梯子直立在地上，梯顶与天相接；天主的天使在梯子上，上去下来。上主立在梯子上说：“我是上主，你父亲亚巴郎的天主，依撒格的天主。我要将你所躺的地方，赐给你和你的后裔。你的后裔要多得如地上的灰尘；你要向东西南北扩展，地上的万民都要因你和你的后裔蒙受祝福。看我与你同在；你不论到那里，我必要护佑你，领你回到此地。我决不离弃你，直到我实践了我对你所许的。” 雅各伯一觉醒来，说：“ 上主实在在这地方，我竟不知道。” 他又满怀敬畏地说：“ 这地方多么可畏！这里不是别处，乃是天主的住所，上天之门。” （创28：10-17）他是在梦中见到的，并不是生活中直接看到发生的，但是他一样相信。
另外，“ 到了第六个月 ” 这几个字从近看，就是指圣妇依撒伯尔怀孕已经五个月，那么现在是六个月了；从远处看是指整个救恩史，或者指整个人类史。就如依撒伯尔怀孕这六个月。这样一来，我们只知道 “ 到了第六个月 ” 这几个字的深远含义：那就是前面这几个月等于是人类漫长的历史，那是指从亘古一来，人类所久盼的日子终于来到了；天主所许诺给亚当的话语终于实现了：“ 有一位女人和她的后裔要踏碎魔鬼的头颅。” 以色列民族，从亚巴郎开始的仰望终于实现了；那拯救依撒格的公绵羊也终于要来了，祂来不是为拯救一个依撒格，而是要拯救整个人类。
“到了第六个月” 更是彰显天主那既许必践的力量，就是主耶稣那句话：“天地要过去，我的话语绝不会过去。” 依撒意亚先知也这样说过：“ 譬如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命（依55：10-11）。”
其实以色列子民的信仰就是活在天主的话语必须应验的信念中，这是移山的信心。这信心就在圣母玛利亚身上完全地彰显出来。不过，圣母的完美信心，也正好显示出这个信心需要一个成长过程。所以我们看这句话：有位贞女要怀孕生子。
第二、有一位贞女要怀孕生子
这句话是什么意思？依撒意亚先知这句话是对一位君王说的，这个君王是位不太好的君王，很坏。另外，这句话的是一个混乱黑暗的时期，也是一个大灾难将至的时期。如果这句话当成预言来看，也是对那些已经遭受灾难的人说的。所以这句话正是对即将遭遇灾难、也是以后遭遇了灾难的人说的。这就是天主的话语超越时空性。这句话是给遭难的民族一个希望。
不过，这个希望是一个朦胧，信德也是一个朦胧，是一个征兆，是不太清楚。事实上，昔日没有几个人会明白这句话的含义，即使先知本人，我想也不明白这个图像到底是指什么？但是先知知道这是天主给人类的希望，至于说这话是指的贞女玛利亚，孩子，生子指的是耶稣基督。我想先知是不会知道的。不过，虽然先知不知道这些，但是先知却知道，这 “ 厄玛奴耳，天主与我们同在 ”。也就是指这个要诞生的孩子，就是天主与我们同在的这句话的成语。
不过，要想明白厄玛奴耳的含义，厄玛奴耳就是以色列子民的信仰核心，他们要相信的这端道理，不是空空的道理。换言之（换句话说），他们所相信的道理就代表的天主，而天主是一直和他们在一起，对他们不离不弃。这端信仰要在一位贞女所生的儿子身上应验。这里的贞女又应该是针对熙雍这个不贞的女子说的。也就是先知为什么说 “ 有位贞女要怀孕生子。”
因为依撒意亚先知书前面也说了，预言的那个葡萄园的诗歌，那个不贞的熙雍女子，这句话是指不贞的熙雍女子。但是，贞女生子，就是以色列民族要在信德上纯洁无玷。所以这个是希望的，也是悔改的话语。是希望，就是鼓励以色列子民不要失望，你们会变成贞女的。悔改也象征着我们的罪过，我们要成为贞女，即变成一个忠贞的女子，忠贞的民族。
可是，如何才能成为一位贞女呢？如何才能变成天主中悦的贞女呢？我想这是大家无法想象到的，包括先知本人。换言之（换句话说），先知的预言需要怀着信德去瞻望，去等待。这样，“ 到了第六个月 ” 这几个字就有等待满期的意思，即期盼。那意思就是说：终于来了，终于等到了。不过要想了解这种终于、渴望，还得要走进整个以色列民族的渴望中。
第三，这是整个人类的渴望
要说整个以色列民族的渴望，也就是整个人类的渴望。换言之（换句话说），假如我们当初以个人的渴望，你就不会明白“到了第六个月” 的含义。是整个民族的渴望，是整个人类的渴望得到满足。
这也是圣保禄宗徒的经验，他说：“凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬，因为受造之物被屈伏在败坏的状态之下，并不是出于自愿，而是出于使它屈服的那位的决意；但受造之物仍怀有希望，脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由。因为我们知道，直到如今，一切受造之物都一同叹息，同受产痛；不但是万物，就是连我们这已蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息，等待着义子期望的实现，即我们肉身的救赎（罗8：19-23）。”
圣保禄宗徒这几句话，把整个人类的叹息都说出来了。不过，保禄所说的是在信德内所怀有的叹息和渴望。什么意思？就是因为信德和望德，我们人类才不甘心屈服在败坏的状况之下。也就是这不甘心，所以才热切期待天主子女等待的显扬。
那么这种不甘心，就和阿哈次假谦卑成了鲜明的对比。阿哈次的表面说 “ 我不要求，我不愿意试探上主。” 其实正是他缺乏信德。因为天主主动地说，你求吧。他说：“我不求，我不求。” 表示什么？其实你不求，是缺乏信德。于是，我们就明白圣保禄宗徒的这句话。当人没有信德的时候，就会认了：“ 就这样吧，我们坏就坏了，死就死吧，完就完吧。”
教友们，我们自己也有经验：当我们缺乏信德的时候，我们会破罐子破摔 “ 就这样了，反正人的一辈子就要死，反正是死，死就死吧。” 这就是人缺乏信德。有信德和有望德的人，他会不甘心屈服，不甘心过这样的日子，不甘心过这样的生活。所以，阿哈次这个败坏的君王缺乏信德。
我们再听先知对他说：“ 达味的家族，你们听着吧！你们使人厌恶还不够，还要使我的天主厌恶吗？” 这个达味家族，就是指阿哈次，阿哈次是个君王，也是达味家族，也是指整个民族此时的怀疑和胆怯。而怀疑和胆怯正是缺乏信德。
不过先知接着说：“ 因此，我主要亲自给你们一个征兆：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。” 这句话的意思就是，即使以色列子民的信德残缺不全，即使君王百姓的邪恶生活，但是天主的恩宠远比人的邪恶大，远比人类的怀疑大。因此：“ 看，有位贞女要怀孕圣子，他的名字叫厄玛奴耳。” 这句话的意思是什么？
是表示天主那战无不胜的力量！没有天主战胜不了的邪恶，没有天主战胜不了的黑暗，没有天主战胜不了的人类，没有天主战胜不了的事。所以，这句话就放在天使对圣母玛利亚说的话：“不要害怕！” “ 玛利亚，不要害怕！因为你在天主前获得了宠幸。” 这句话是对圣母说的，也是借着圣母对我们人类说的。“ 不要害怕！因为在你内受生的是来自天主！” 也就是说：“ 不要害怕！放心，天主一定能拯救你们。” 这个拯救你们的，就是藉着这位女人诞生的耶稣基督。
V 祈 祷
“ 主耶稣，我们感谢祢赞美祢，因为祢的大爱远比人类的罪恶大，比我们的怀疑大，求祢派遣圣神赐给我们大信心和大希望，使我们坚信祢的大爱，祢是天主，永生永王，阿门。
17.12.20《到了第六个月》
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