读西游有许多情节难以忘怀，西游资料汇编里说：西游涉及中国文化领域之广，范围之大，类别之杂，尤其在神话方面，整个中国小说中别无可避。有相当一些神话传说乃是依赖西游传承定型。或许这是我爱西游的最大理由，神魔本是心中念。
大圣归来最火的时候，一直想写写心中的悟空。最后发现笔力有限，实在不知从何说起。索性将西游与资料汇编，四本书翻出来，顺一遍的同时，又挑出了几个自己印象最深的情节，分享给大家。
1.别师
书中写：大众见了，鼓掌呵呵大笑，都道：“好猴儿，好猴儿！”不觉的嚷闹，惊动了祖师，祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段。修行的人，口开神气散，舌动是非生，如何在此嚷笑？”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变颗松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”
祖师道：“你等起去。”叫：“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
悟空很少流泪，唯此，看到满眼堕泪四个字时才难受。悟空与第一个师傅的缘分，小时候看电视剧印象最深的不是学艺时，而是为救活人参果，上天入地寻良方，最后寻至学艺处，空谷中师傅的声音再度响起。不过书中没有这一处。小时候觉得孙悟空在唐僧那受了百般委屈，唯独这第一个授业恩师对其疼爱有加。真是小孩心理。
2 沙僧的前世今生
怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”那怪道：“我愿皈正果。”又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。（吴承恩 《西游记》）
一物否？答曰：“不识。”深沙云：“项下是和尚两度被我吃你，袋得枯骨在此。”和尚曰：“你最无知。此回若不改过，教你一门灭绝！”深沙合掌谢恩，伏蒙慈照。深沙当时哮吼，教和尚莫惊。只见红尘隐隐，白雪纷纷。良久，一时三五道火裂，深沙衮衮，雷声喊喊，遥望一道金桥，两边银线，尽是深沙神，身长三丈，将两手托定；师行七人，便从金桥上过。过了，深沙种合掌相送。法师曰：“谢汝心力。我廻东土，奉答前恩。从今去更莫作罪。”两岸骨肉，合掌顶礼，唱喏连声。（大唐三藏取经诗话）
[和尚挂骷髅上云] 恒河沙上不通船，独霸篙师八万年。血人为饮肝人食，不怕神明不怕天。小圣生为水怪，长作河神，不奉玉皇诏旨，不依释老禅规，怒则风生，愁则雨到，喜则驾雾腾云，闲则搬沙弄水。人骨若高山，人血如河水，人命若流沙，人魂若饿鬼。有一僧人，发愿要去西天取经，你怎么能勾过得我这沙河去？那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖顶上。我的愿心，只求得道的人，我吃一百个，诸神不能及。恰吃得九个，少我的多哩。看甚人来者。
[沙和尚云] 小圣非是妖怪，乃玉皇殿前卷帘大将军，带酒思凡，罚在此河，推沙受罪，今日见师父，度脱弟子咱。 （杂剧《西游记》）
关于沙和尚有很多人写他，有人说他是玉皇大帝安排在取经团队中的奸细，有人说他与王母娘娘有染，才被玉皇大帝贬下凡，受大折磨。或许心里没有那么多繁复心思，看的时候，这些弯弯绕都没看出来。但沙僧的沉默还是很刷存在感。
第一次读时印象最深的就是那九个取经人，吃人无数，尸骨都沉于河底，唯有九个人漂上来，沙和尚拿那九个骷髅做了项链。二十七回三打白骨精时，尸魔曾提到唐僧是金蝉子化身，十世修行的原体，吃唐僧肉可以长生不老。如果是十世修行，那前九世的唐僧去哪了？关于这个问题也有过很多解释，有人说神界谁掌握了长生不老大计，谁就掌握了绝对权力。佛这边有金蝉子，作为如来坐下弟子，他曾为教众做过突出的贡献。便是以肉饲佛，让他们得以长生。还有人说陈光蕊长相与唐僧相似，应也是金蝉子其中一世，前面那个说法还有点说得通的话，后面这个很不通，要知道陈光蕊无论在哪个版本里都活了，假设是其中一世的话，岂不自相矛盾。个人觉得，那九世，应该就是被沙僧吃了。最明显的便是杂剧《西游记》中那句“有一僧人，发愿要去西天取经，你怎么能勾过得我这沙河去？那厮九世为僧，被我吃他九遭”，最后一遭因为有以观音菩萨领衔的十大护法外加孙悟空、龙马等，才没吃成。
3江流儿的母亲
次日早朝，唐王登殿，殷丞相出班，将前后事情备细启奏，并荐光蕊才可大用。唐王准奏，即命升陈萼为学士之职，随朝理政。玄奘立意安禅，送在洪福寺内修行。后来殷小姐毕竟从容自尽，玄奘自到金山寺中报答法明长老。
推荐语：毕竟从容自尽实在太狠。不过人民文学最新版本的西游记里对这一回做出了调整，在前言里曾经提到考虑到补出的这一回既然不像是吴承恩的原作，所以便把它作为附录。个人倒觉得唐僧身世插在这的确有点突兀，就像《金瓶梅》中潘金莲与陈经济第一次放肆，也觉突兀，后看解析才发现，那里应是有章节脱落。陈光蕊的故事，杨景贤杂剧《西游记》里有详解，不过杂剧基本以唐僧为主线，从他串起整个故事，吴承恩的《西游记》，孙悟空成了绝对的主角，从他寻访学长生不老之道，再到护唐僧西去。中间取经团队几次磨合，最终取得真经。江流儿的故事，在古笔记小说里是常见的，故人远行旅途艰难，尤其出门经商、赴任，总有无数艰险遇难的故事。如同西游记里很多其他的故事，江流儿也是有着无数原型。唐传奇里就有不少这样的复仇故事。
4孙悟空的模样
太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：’王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好，来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样——
尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
推荐语：小时候看西游记的电视剧，有很多情节印象深刻，孙悟空与牧童的那段小插曲是最暖心的。牧童吹笛，看到猴儿也不惧怕，还给他递了个桃吃。漫漫五百年岁月，能相对而坐，吃颗桃挺好。书里貌似会更暗黑一点，孙悟空吃的是铁腕，喝的是铜汁，头上堆满苔藓，耳中都生了薜萝，简直就是一株植物。书中也没有什么牧童给他递桃，那个老人也出现过，孙悟空说，“你不曾在我面前扒柴，不曾在我脸上挑菜？”后来那老者才想起，“我那小时候见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你；如今脸上无了泥，头上无了草，却像瘦了些，腰间又苫了一大块虎皮，与鬼怪能差多少？”不过电视剧里唐僧熬夜为悟空补救虎裙的场景也是没有的。
但取经路上还是有很多好玩的故事，比如白龙马把唐僧的马吃掉，唐僧一边念叨一边哭，孙悟空十分暴躁，忍不住说唐僧脓包，要去寻马。结果唐僧又要扯住悟空，害怕到时人马两亡，悟空越加嗔怒，叫喊如雷：你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看护行李，坐到老罢！颇有点夫妻吵架的意味。
作为师傅，唐僧经常念叨孙悟空，这种念叨中有时候会看到许多人性幽微处。比如紧箍咒之前的那一部分，孙悟空一棍打死了几个强贼，唐僧批评他：你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？
话语的重点落在了最后。他怎可脱身？
5那些惹人馋的素食
伯钦闻得此说，沉吟了半晌道：“长老，寒家历代以来，不晓得吃素。就是有些竹笋，采些木耳，寻些干菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，却无甚素处。有两眼锅灶，也都是油腻透了，这等奈何？反是我请长老的不是。”三藏道：“太保不必多心，请自受用。我贫僧就是三五日不吃饭，也可忍饿，只是不敢破了斋戒。”伯钦道：“倘或饿死，却如之何？”三藏道：“感得太保天恩，搭救出虎狼丛里，就是饿死，也强如喂虎。”伯钦的母亲闻说，叫道：“孩儿不要与长老闲讲，我自有素物，可以管待。”伯钦道：“素物何来？”母亲道：“你莫管我，我自有素的。”叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水别用，却又将些山地榆叶子，着水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来。又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。老母对着三藏道：“长老请斋，这是老身与儿妇，亲自动手整理的些极洁极净的茶饭。”三藏下来谢了，方才上坐。那伯钦另设一处，铺排些没盐没酱的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉，点剁鹿肉干巴，满盘满碗的，陪着三藏吃斋。
推荐语：在遇到悟空前，唐僧路遇猛虎被猎户所救，书中这段斋食，读时特别羡慕，当然自己是要素食与荤食一起吃的。想想如果这些菜摆在自己面前，该多幸福。与《金瓶梅》、《红楼梦》里的美食不同，西游中的食物罗列出来也还是一种草野味道，可能因为斋食太多的缘故。比如无底洞里的白鼠精为唐僧准备的：林檎、橄榄、莲肉、葡萄、榧、柰、榛、松、荔枝、龙眼、山栗、风菱、枣儿、柿子、胡桃、银杏、金桔、香橙，果子随山有。蔬菜更时新：豆腐、面筋、木耳、鲜笋、蘑菇、香蕈、山药、黄精。石花菜、黄花菜，青油煎炒；扁豆角、豇豆角，熟酱调成。王瓜、瓠子，白果、蔓菁。镟皮茄子鹌鹑做，剔种冬瓜方旦名。烂煨头糖拌着，白煮萝卜醋浇烹。椒姜辛辣般般美，咸淡调和色色平。
不过唐僧愣是不为所动。可我着实咽了口水。与前面猎户家的吃食相对，取经路上，孙悟空等人还救过樵子，招待的吃食也不错，念起来琅琅上口，没有荤食佐着，全摆面前应该没有特别下饭，读起来好听，多因汉字中植物名字本身就美，且听：
嫩焯黄花菜，酸蜱白鼓丁。浮蔷马齿苋，江荠雁肠英。燕子不来香且嫩，芽儿拳小脆还青。烂煮马蓝头，白熝狗脚迹。猫耳朵，野落荜，灰条熟烂能中吃；剪刀股，牛塘利，倒灌窝螺操帚荠。碎米荠，莴菜荠，几品青香又滑腻。油炒乌英花，菱科甚可夸；蒲根菜并茭儿菜，四般近水实清华。看麦娘，娇且佳；破破纳，不穿他；苦麻台下藩篱架。雀儿绵单，猢狲脚迹；油灼灼煎来只好吃。斜蒿青蒿抱娘蒿，灯娥儿飞上板荞荞。羊耳秃，枸杞头，加上乌蓝不用油。几般野菜一濩饭，樵子虔心为谢酬。
需要补充一句的是猎户那里，屋子的摆设还有大园子的描写也颇让人心动：却看不尽那匆匆菊蕊堆黄，树树枫杨挂赤。这里又有肥鹿，又有呢呢痴痴看人的獐子。说起獐子，不得不说，西游里引用的这段韵文，后来查到是一位僧人所做的《天目山赋》，估计吴承恩老人家太爱这赋，用过至少两次，赋如下：
高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩。又见些丫丫叉叉带角鹿，泥泥痴痴看人獐；盘盘曲曲红鳞蟒，耍耍顽顽白面猿。至晚巴山寻穴虎，带晓翻波出水龙，登的洞门唿喇喇响。草里飞禽，扑轳轳起；林中走兽，掬律律行。猛然一阵狼虫过，吓得人心漏蹬蹬惊。正是那当倒洞当当倒洞，洞当当倒洞当山。青岱染成千丈玉，碧纱笼罩万堆烟。
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