《道德经》中蕴含的太极拳修习3大法宝！
鲁迅说：中华文化的根底全在道教。而道家大宗师重阳真人说：三教从来一祖风，儒门释户道相通。太极拳，有中华“哲拳”和“国拳”之称，是中华传统文化的精粹。它以老子《道德经》所蕴含的哲学思想和修行实践为基础，以“儒、道、释、武、医”为其文化土壤，以“天地人合一”为其追求目标，以“中正”为其根本法则，以“中和虚静”为其主要方法，以其神奇的“养生”和高妙“搏击”功能为世人所赞叹，堪称我中华民族的文化“图腾”。
太极拳，通过其三大“法宝”----“守中、不争、守柔”，而达到“顺于自然”的逍遥，“天人合一”的妙境，“无为而无不为”的“大自在”、“大解脱”与“大成就”。
一、法宝一：“守中”以“立德立身”。
《道德经》第五章有“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”恪守“中正”是太极拳的根本法则。
《易经》为“群经之首”和“中华文化之源”，“中”而“正”是其最核心的思想。“儒、释、道、武、中医”甚至“书法、茶道”等中华传统文化，都奉“中正”为圭旨。儒家讲“中庸”践行“执中”；佛家讲“中观”，修行“中道”；道家讲“自然”，推行“守中”；中医认为“正气内存，邪不可干”（语出《黄帝内经》）；以太极拳为代表的内家拳术均将“立身中正”视为第一要义。
二、法宝二：“不争”以“静心增慧”。
《道德经》中有“夫唯不争，故无尤”（第八章），“夫唯不争，故天下莫能与之争”（第二十二章），“无为而无不为，取天下常以无事”（第四十八章），“为无为，则无不治”（第三章）。任何人能做到“无为而为，不争而争”，便可以成所处领域里佼佼者，且立于不败之地。这里的“无为不争”，是指无论练拳、修行、做学问、做事甚至做官，都要顺应自然之“道”，不与人争，不与己争，更不与天地争，待工夫下足了，功德圆满了，功夫自然就练成了，种种好处也就不请自来了。这是成就大德、大师甚至圣人的甚夷“大道”。
三、法宝三：“守柔”以“内养内壮”。
“守柔”是《道德经》的基本观念之一。老子认为“柔”的事物往往最具生命力、最有潜力,比如万物在初生的时候都是极柔弱的,但是却是最富生机的。“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒”(《道德经》第七十六章)以及“物壮则老，是谓不道，不道早巳”(《道德经》第三十章)。老子又提出“坚强处下,柔弱处上”(《道德经》第七十六章)“天下之至柔,驰骋天下之至坚”(第四十三章)。对于柔弱中蕴涵巨大能量的正确认识，也正是太极拳学有所成的不二法门。太极拳是通过其“平衡阴阳、和畅气血、内养内修、疏通经络”的守柔之功，长期习练可呈现“精全、炁全、神全”的健康之象，实现“保鲜青春、延年益寿”的目标。
（作者：陈式太极拳12代传人--孙鸿伟，版权所有，转发请注明作者及出处）
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