《陶行知的生平及其学说》在国难时期

在国难时期是描写陶行知人生中的第二部分，也是陶行知先生走入人生第二个阶段的时刻。当时晓庄的教育实践正在发展着，取得了很令人骄傲的成绩，社会上很多人也慕名前来参观晓庄的教育。晓庄的教育也不断取得有建设性的教育经验，就在这个看似可以一帆风顺进行下去的情况下，晓庄引起了当时的国民党的关注。

在一次陶行知先生外出去筹集晓庄的办学资金的时候，蒋介石来到了晓庄参观。蒋介石来到了晓庄之后，晓庄的师生还是照样的忙碌着自己的教学和学习，只有当时晓庄的值班人员接待了他，因为这次陶行知没有亲自接待他，蒋介石对于这一次的参观很不爽。

事后蒋介石回到了南京，内心里面起了杀心。事后以晓庄有政治方面的罪行关闭了晓庄。当时是陶行知还在外面筹集资金办学，听到晓庄被封，自己被通缉。陶行知先生在一天夜里见了晓庄的同事，自己一个人去到了上海逃亡。到此，陶行知先生第一次教育救国的实践夭折了。

随后的陶行知因为被特务发现了消息，陶行知先生东渡到了日本。半年之后陶行知先生回到了上海，在夜间见了昔日晓庄的同事，他开始明白到实验主义是行不通的。他开始了大众化运动，开始去号召人民的力量、让人民群众自己觉醒起来，人民群众站起来革命。随后就爆发了日本的侵华战争，这次的日本帝国主义发动的战争，国民党政府没有抵抗，而是一味地退。而且国民党还大举镇压国民的爱国主义运动，这时候的陶行知发动了人民开始起来革命运动，发动了爱国主义的游行。

随后陶行知先生开始了另一样的创新，开始了工学团运动。工学团运动的开展大大丰富了工农阶级的认知。使更多的人民开始了认识到了帝国主义的剥削，开始使人民醒悟过来。

总结起这一本书的第二部分，工学团的运动是教育事业的一次创新。学校的存在只是教育的一种形式，并不代表它是教育。教育是可以以各种各样的形式开展教育的，教育不应该有局限，像现在这个社会，我觉得学校的教育已经不能够满足人民的需求了。特别是社会发展的日益加快，更加需要人不断去学习。

所以我觉得理应建立终身学习的机制来促进社会这一所大学的发展，利用各种各样的形式开展不同种类的教育。比如发展社区教育，让老年人也能够在年老的时候学习到自己需要的知识，比如养生的知识，兴趣爱好的开展。再比如各种社团组织的成立，政府放宽各类社团的成立门坎，可以申请公共服务的场地等等。

教育可以以多种形式开展，让社会成为人人可学，兴趣爱好相同人可以相聚的学习型社会。