王陽明臨死前說了句：此心光明。這句話并不带有任何的感情色彩。此話是一句陳述，並不是一句感嘆。就像道家說的大道無形一樣。
大家都羨慕傻子快樂，想做現實中的傻瓜。這是沒有志氣的表現，这更是一種自我陶醉的精神慰藉。明知道自己在夢中，不願醒來。
並不是人傻就開心。人傻也有煩惱和痛苦。可能由於承受不了痛苦，傻子才逃避現實，寧願甘願傻傻地生活。真傻的人並不多。
如何快樂？首先要突破對快樂的理解。有的人認為有錢有權利就快樂。有的人認為助人為樂就是快樂，有的人認為爭奪第一快樂，有的人認為擔水砍柴快樂。所有被認為的快樂，都有其原理。突破認識很重要。認識多了，快樂的方式也就多了。這裏暫且不談快樂是否合適。就連小偷偷盜成功脫逃，也是為一種快樂。不信，當小偷被審問的時候，他在講述如何逃跑的時候會洋溢著自得的表情或心裏。
聖人教人見賢思齊。賢就是聖，齊就是同樣。從快樂的角度來看，聖人以何為樂？孔子說：“朝聞道，夕死可矣。”這是對悟道的快樂表達。為什麼孔子會這樣說呢？
人生，面對的最大的課題就是生命。生命存活的狀態直接影響人類的反思。就像長期戰亂，人心求和平。和平就是快樂。其實不一定實現和平他們就能快樂。比如當今和平年代，為何我們還是不快樂。這裏不說對比。體會體會生命在收到外界壓力之後，那種正確的導向和渴求。
貧窮的時候，我們嚮往富有。富有的時候，我們又懷念貧窮的過往。快樂不是我們到達的那個目標。快樂是一種反思。
反者道之动。為什麼有人說哀莫大於心死。心死，就是一種靜止。生命在於運動（不是簡單的活動身體，鍛鍊身體。）。生命是一種狀態。它需要活動起來，有方向，有力量，有溫度，有活力，在不斷的反思，不斷的平衡外界各種端末。
要“知反”（同“知返”）。懂得恰當合適的反思，懂得何為過（末端）。過猶不及，過而知反（返）。
其實不快樂，正是知反的必經之路。不知反的人是睡夢中的人，還未覺醒。不快樂的人，最終都會快樂起來。因為他們有覺醒，覺醒之後知反而返，就能快樂。
生命是要有壓力，才可以獲得動力。生命在於運動，運動在於壓力，壓力來自於覺醒，覺醒才是最重要的。因為覺醒只能靠自己。外界的作用不一定能讓人覺醒。人能覺醒是因為有靈根（大多數人都有，真傻的人沒有。）。所以，做假傻子，不會真快樂。
谨以此文獻給不快樂的朋友們。
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