第十一章，若登高必自卑，若涉远必自迩

原文：
会说说都市，不会说屋里。　　
磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不多，财多害自己。　　
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。　　
有福伤财，无福伤己。　　
差之毫厘，失之千里。　　
若登高必自卑，若涉远必自迩。　　
三思而行，再思可矣。　　
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。

①会说说都市，不会说屋里。

真正会说的都是都市里的大事，而那些不会说的只会讲些家里鸡毛蒜皮的小事。

会说话是一门艺术，做大事的人说话得体。而那些只会家长里短的人注定是干不了大事的。

第十一章，若登高必自卑，若涉远必自迩

②磨刀恨不利，刀利伤人指。

刀用久了就钝了，磨刀的时候怕不锋利，然而太锋利了却容易伤人手指。这种两难的情况在生活中也是比较多见的。

凡事适度就好，过犹而不及。能让自己拥有一把锋利方便的刀子，却又不伤手是一种智慧。

③求财恨不多，财多害自己。

追求财富的时候怕财富不多，财富太多了却又容易被财富所累。通过正当的途径获得的财富，能够带来快乐和幸福，这种是无可厚非的。而通过非法手段获得的财富，不仅得不到快乐和幸福，还会带来灾难，自己良心也会过不去。

生活中，也有很多追求财富而忽视健康的人。要知道没有了健康再多的财富也是无用的。

④知足常足，终身不辱；

知止常止，终身不耻。

出自清朝金缨·《格言联璧·惠吉类》。意为：持盈保泰，自知满足，一辈子也不会遭到屈辱；留有余地，适可而止，一辈子也不会蒙受羞耻。

懂得知足才能长乐，不要一味的索求，贪得无厌的人终究是不会快乐的。做事情给自己留有余地才能全身而退。

第十一章，若登高必自卑，若涉远必自迩

⑤有福伤财，无福伤己。

人在遇到困难的时候，有福气的人会伤财，无福之人就只能伤己。为何这么说？

我们所说的有福之人，一般生活过得都比较好，就算不是大富大贵，也是不愁衣食的。遇到困难时，可以拿出部分家底来度过难关，也就是我们平时所说的破财消灾。

相对的，无福之人，本就入不敷出了，哪里还有什么钱财抵御风险。遇到困难受到伤害也是在所难免的。

决定不了出身，但可以通过后天改变，想要成为有福之人就要为之努力奋斗。让自己变得强大才能不被困难所击倒。　　

⑥差之毫厘，失之千里。

出自《礼记·经解》："《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”

在西汉时期，赵充国奉汉宣帝之命去平定西北地区叛乱，发现叛军军心不齐，于是想了招抚的办法，大部分的叛军归顺。可汉宣帝命他出兵， 却出师不利。后来他按皇命收集军粮，造成叛乱，他感慨地说：真是失之毫厘，谬以千里。

生活中很多事都是如此，一点点微小的误差，就会造成很大的错误。因而我们在做任何事情的时候，一定要认真地做好规划，哪怕是差了一丝一毫，结果就会相差很远。　　

⑦若登高必自卑，若涉远必自迩。

出自：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”登上高山之颠，就必须从低处开始，走远路就要从近处开始。我们在做任何事时都要扎扎实实的，循序渐进，才能获得成功。　　

⑧三思而行，再思可矣。

语出《论语·公冶长》：季文子三（1）思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”

相传季文子在做每件事情前都会思考再三才行动。孔子听说这件事，说：“再借鉴以往的经验就可以了。”

生活中我们经过多次的思考才去做某件事，然后再根据实际的情况进行思考，这样能够避免很多错。

第十一章，若登高必自卑，若涉远必自迩

⑨使口不如自走，求人不如求己。

用嘴去使唤别人不如自己去做，求别人办事不如求自己。我们在做任何事情的时候，不要过于依赖他人，自己的事情自己做，才能获得成功后的喜悦感。求别人帮忙总是会有弊端的，因为别人完成的事不一定符合你的心意;同时可能也需要付出一些的代价，或者使你欠别人一份情意。

不过话说回来，人多力量大，有些事让人帮忙也是可行的。不过要想使动别人，首先得自己有本事。所以，只有当自己的本事够了，别人也乐意来帮忙。

⑩小时是兄弟，长大各乡里。

少年时的乡邻，小时候如兄弟般亲密。长大后便各奔东西，也各自成了家。道尽了人事变迁的无奈。

小时候天天在一起，但随着年龄的增长，各自要为生计奔波，自然而然会变淡。顺其自然就好，保持一颗平常心。