佛教界出家人常爱把俗人的生存空间素称为尘世间,在他们眼里看到了尘世间有许多肮脏的厌恶的东西有认为却害人不浅,为了躲逃这纷繁复杂不干不净的尘世间,却愿隔离尘世画地为牢到寺庙吃斋念佛苦心修练,存心让自己苦练变成一个‘六根清净’的人,这是出家人一身追求的终极目标和基本意境。
每个人对干净的理解认识要求却不一样,大多数人认为一个人的干净程度和起码标准,首先要从内心深处开始。做到心术正,心灵美,心底善良,不低俗肮脏卑溅,不乱说乱想,乱行乱为,内外兼修,谨言慎行,内心干净无任何邪念。既便身在肮脏龌龊的环境里,也会出污泥而不染。就比如常年工作在井下的采矿矿工们,他们为了体现自身价值,冒着生命危险和满是尘埃罩面而不顾,用尽全力从井下开采刨凿出乌金珍稀矿品来造福人类,虽然满脸尘埃,心却干净而纯洁很受人尊敬。
但有些人却生活工作在干净而舒适的大堂里,衣冠楚楚,冠冕堂皇,还掌握着举足轻重的生杀大权,忘了祖训忘了本,忘了党的多年教育培养,忘了人民对他的寄托,贪图享乐,贪得无厌,一副短命脸,满腹黑心肠,知法犯法尽干出一些见不得天见不得人的罪恶勾当,最终成了阶下囚成为当下的罪人。还有一些生活在社会底层不学无术,素质低下,偷鸡摸狗的混混们,要钱不要脸,贪财不要命,好事干不来,坏事回回在,没有文化、没有文明、没有道德观,应属于最不干净的丑恶嘴脸。
曾经有句俗话说:“近红则赤,近墨者黑。”一个人身体外表或内心世界爱不爱干净和想不想干净是两码事,还与家庭出生背景及所处生活环境和受教育程度有一定关系,因为这些关系影响着他的一生。一个人最关键只要守住道德底线——戒贪、戒色、戒私欲,只要不偏离航向,不辜负人民的殷切期望和重托,真正愿意做个干净的人,自然会成为一个干净的人和受人尊重的人。
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