这本书是在巨作《南渡北归》三卷本之后读完，就有一种从整体到部分之感。毕竟与西南联大比较起来，李庄的同济大学、中国博物院筹备处、中央研究院历史语言研究所、社会研究所等几部分还只能是西南联大的部分。
李庄，这个历史上名不见经传的小镇，因为这些大学与机构六年的机缘巧合下的偏安一隅，与历史有了千年一遇，也就注定不平凡。
在李庄躲避战乱的那些先生，傅斯年，梁思成，林徽因，梁思永，董作宾，夏鼐，李济，陶孟和，童第周，周均时等等许多已在我记忆中留存的任人物，在这里留下了自己生活与学术的六年记忆。
历史风云变幻，这次人物已退出历史舞台，可他们留下的学术精神和文化不可磨灭。
岳南在本书最后这样评价他们：
其实是流亡该地的大师以及普通知识分子，向世界展现的不屈的精神风骨，那就是只要活着，哪怕只有一口气，仍要在自己的研究领域努力地干下去，不怨天尤人，不自暴自弃，相反却是血脉偾张，灵性飞扬，散发出一种坚硬如石的特质，如患有严重脊椎病、身穿铁背心用以支撑身体的梁思成，经常趴在桌子上用一瓶子支撑下额坚持写作、绘图，而他的爱妻林徽因与他的二弟梁思永，于病床上编辑《中国营造学社学刊》和有关安阳殷墟发掘的考古报告。当然，这样伟大的学者不只是梁家兄弟，与梁著匹敌的还有被陈寅恪先生高度评价并誉为“抗战八年第一书”的董作宾所著《殷历谱》，还有李霖灿的《麽些象形文字字典》，以及中研院几个研究所流亡李庄的其他同人撰写的数部著作与大批学术论文、调查报告，加上同济大学教授们一系列学术研究成果。
正如费正清到李庄考察后发出的感叹：只有中国的学者能在如此艰苦的抗战环境中忍辱负重，愈挫愈勇，取得如此伟大的学术成就，这个成就与精神是中国知识界的光荣，也是人类历史的光荣。――因了这些，我对流亡此地的先生与大师感佩的同时，心灵产生震撼并于震撼中决定去搜寻他们更远的足迹以及各处流传的故事，以写出更丰富、更厚重的作品。
这也是我读此书的深刻体会。
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