鬼谷纵横：“粤若稽古”自我总结。

鬼谷子被誉为“策略谋划”与“言谈辩论”众多学派的集大成者。他们这一派主张的是积极入世，具有强烈的“功利性”和“对人性”这两大特点。因此也被后世的儒家学者所不齿，绑上了“旁门左道”与“思想阴险和道德败坏”的标签，一至被诋毁排挤。

—圣神贤—

五行阴阳开天地，纵横捭阖定生息！

宏图一展惊风云，霸业千秋震乾坤！！

诸子百家称世纪，奇门鬼谷俱真经！！！

鬼谷诡秘，纵横天下，翻云覆雨，惊世骇俗。他的们人弟子遍布各家门派，尤其以兵家和纵横家最令人瞩目。兵家的代表“战无不胜，攻无不克的白起，横推六国，定天下的王翦”。纵横家的：“一人之言，重于九鼎之宝。三寸之舌，胜过百万雄师！”苏秦和张仪，司马迁就就曾在他的《史记》中郑重提到过：“此二人真乃倾危之士也！”一笑则而天下兴，一怒使诸侯惧。”还有庞涓、孙膑、徐福、商鞅、李斯等五百余人。无不是当时备受瞩目的人物，鬼谷一派欣欣向荣可见一斑。

鬼谷纵横：“粤若稽古”自我总结。

—1- 鬼谷派的核心概论“粤若稽古”智慧的总结。

“粤若稽古”即意为一切的知识都来源于经验，都是总结，都是发展演变的过程。知识的目的就是能够使人“如鱼得水，得心应手”的利用过去历史前人的沉淀下来的智慧，并且寻找事物的发展演变规律，提高自身的综合应变社会的发展的能力和素质。

把这些点做好了，也就成为了他们一派里称的“圣人”，但是它不同于儒家说的“圣人”那种以道德人格品质上的至高点。而有点儿像道家里的“圣人”所定的标准；即深入的掌握“阴”与“阳”“乾与坤”的自然和社会的本质规律。且充分利用这种本质的规律的“矛盾”属性，从事政治交流斗争，解决事物的智慧逻辑思维，最终济世定天下的治理。他们的共同点在于“道”的理解，“圣人”的标准。

不同点：在于道家主张“出世”并且“无为而治”，静养生息以静治世，任由自然发展，自己只是提供一个导向。而鬼谷一派则是追求积极主动的“入世”功利色彩，以“有为”执掌大权才能治理。

鬼谷一派的们人都要历经红尘，感悟人间百态，深入的参与“有为”的实用派。因为他的思想本身就是围绕“人心”、“事物”的发展演变进行施展的，以权谋、说机变、和说言辞为目的进展。

都是帮人们在复杂的社会竞争环境里，选择发挥自己所有才能的位置，并且达到“四两拨千斤”的权谋。实现以最小的代价换取最大的利用和目的的。

这也正是当今社会追求寻找的境界和智慧核心。

鬼谷纵横：“粤若稽古”自我总结。

-2- 鬼谷一派思想运用的成就，这里以言谈辩论为主。

鬼谷一派的思想“言谈辩论”的核心，就是寻找事物存在的矛盾，并寻到事物的发展规律的本质，而转化为己用。

“合纵连横”的苏秦和张仪就是把这一思想发扬光大，苏秦最早想用“连横”说服过秦惠文王，但是师兄商鞅刚被秦惠文王所杀，举国上下对于谋士辩才都十分排挤，所以导致这次的失败。没有让秦惠文王采用自己的建议，返回家后，重新回顾自己的一路的失败原因。发奋图强重新熟读《阴符经》后。

再一次的把难度加大，以秦国经历“商鞅法制”后迅速崛起，建立“虎狼之师”独当一面，骁勇善战。在六国来回说服，最后佩戴六国相印。重踏秦国，以“合纵”的力量，致使秦国不敢有所动作，十五年没有让军队踏出函谷关。

但是后来，六国矛盾不断，竞争亦烈，苏秦怕“合纵”不能稳固。于是派自己的师弟张仪进入秦国，这样“合纵连横”才显得有意义。

张仪以自己的才能，辩论之术，荣登秦国宰相高位。

鬼谷的“矛盾论”就是借力打力，凭三寸不烂之舌，重于九鼎之宝，胜于百万雄兵。

鬼谷纵横：“粤若稽古”自我总结。

-3- 鬼谷派的弊端和不足

都说鬼谷纵横，一山不容二虎；纵横之间，注定对立，不是你死就是我亡。

因为鬼谷一派都是激进派，都是利益权力的忠实追求者。具有强烈的“功利性”和“对人性”于是也就显得危险万分。历史中这样的例子不在少数。

如庞涓和他的师兄孙膑，因为功事魏王，两人才能之争，庞涓落下。故而庞涓激发嫉妒怨恨，利用同门的了解和自己对于师兄的理解，不断的在魏王跟前诋毁诬陷孙膑。

最后使得孙膑遭遇“膑刑”，历经事态白眼和折磨，最终逃到齐国。让魏国和齐国成为生死仇家，经历多次大战，尤其“桂陵之战”和“马陵之战”最为惨烈，留下千古奇话。导致魏国一落千丈，齐国日益繁荣昌盛，最后魏国被灭。

这一点在苏秦和张仪也是一样，苏秦生怕两位师兄庞涓和孙膑的事在自己和张仪上重现。故而故意激张仪前往秦国。很难想象，如果张仪不去秦国，两人会不会重演庞涓和孙膑的命运。师兄弟手足相残，都是血流成河的结果。

归咎他们这一派手足相残的原因，还是因为鬼谷文化太过于强调功利性，好胜心极强。而在教导门下弟子时，鬼谷子没有教导弟子该如何正确的获取权利的渠道。只遍重谋权和功利。

也正是这一点，一直被后世的儒家和历代的帝王所诋毁排斥。这样的权利之争，一山不容二虎，同门相残之事。也同样被道德所不允许，所严忌的事。

鬼谷纵横：“粤若稽古”自我总结。

-4- 谈鬼谷对于当今的社会运用和价值

不管人类如何进化，社会怎样发展演变。但是人性血液骨子里的本性还是不会改变的，就如同男人的好色，争强好胜之心，可望刺激的新体验。女人的争芳斗艳一般。

人都是一种自私追求美好和幸福的生物。在这种向往中追求也就注定了社会竞争只会越来越大，无时无刻不在进行着的竞争。

就连儒家中的大成者，虽然表面不齿，实则暗地里的阴谋诡计，争权夺利在历朝历代都无不在上演着这种没有血腥，但是胜过血腥百倍的战争。他们明面上整天装圣人，搏民众的眼球和认同，这只是虚伪的一面而已。

时代永远是僧多粥少，竞争也一直深入每个人的骨子里。从小的读书考试，升学就业，升职加薪……哪里都是流血竞争的影子。

而鬼谷一派的思想立意就是在这里，根本目的就是教人入世，帮助人们在复杂多变的竞争环境里保下自己。

学会寻找、选择最有力的位置，发扬自己的能力，实现最小的代价换取最大的价值。这就是永恒不变的智慧本质。