小黄文是对内的叫法，对外应该称是情色文学；至于中国之《金瓶梅》、日本之渡边淳一系列云云莫不属于情色文学的范畴。如此，一旦泛化小黄文单薄的内涵，不仅世俗的消费市场会为此万众瞩目，而且关键是能闭塞天朝审查制度的视听，不易于细究其中“活春宫”的比重。古人说，名不正则言不顺，言不顺则事不成，此言得之。
当晚没人催逼我出稿，况且想来滑天下之大稽——尤其是难以想象催我出小黄文的家伙，究竟是何等的色中饿鬼！当晚在直播世界杯的荧屏前，有酒、有消夜，外带三五个誓要醉归的浪子。三五个也都是好色的登徒子。对垒的双方分别是葡萄牙队和摩洛哥队，毋庸置疑地，单是依靠C罗“一枝独秀”的优势便可以突破摩洛哥的人墙——于是足球哪里像排球或者篮球，teamwork？简直荡然无存了。于是小酒人以足球为楔子开始意淫：强奸就是比通奸带劲得多，而我，当主宰整个性器“发作—平复”的过程。
酒意正浓，赛程趋向高潮的时刻，先是有两个小女生误打误撞闯进了男人帮的隔间。“喂，你们怎么能在这里喝酒呢？”怪哉，酒是我们的酒，地儿也已经为我们所征服；难道单凭你们俩的道德约束，欲望的阴户会夹紧贞操的大防？行将喷泻的精泉会逆转生理的方向？归结为仨字：就是干。一般而言，我坐卧在沙发凳上看人，特别是看女人，先盯住她的下半身，递次往上。她们俩被我看得相当不安，下半身不时在发颤，有种被第三只手摩挲时的触电的感觉，她们怕是以为我的眼眸有着X-ray的威力，而能透明地照见那可羞的胴体罢。其实我倒并不感冒那些个异于己身，“比上不足比下有余”的胴体本身，反倒是她们过分的在意令我着迷而不能自拔。我的小黄文构思到这里，已经雏具意淫的特色了——然而，深以为恨的是，夙来秉持着“为人民服务”信条的人民作家，全无一点为长期苦于性压抑的情色文学的受众们真诚服务的意思。而这方面，前贤如兰陵笑笑生和渡边淳一都堪称我辈之楷模，这方面是谓由意淫而生的“色的外放”。
同中国的作家藏掖手脚的惯性并行的，自然是中国的国民性的内敛固深。当晚我们三五个的喝酒吃肉、文明观球，倒可以成为当下民俗的一番扭转，倒也可以堪比“竹林七贤”时的魏晋风流。相邻的隔间不过是一层透明的薄玻璃，一如“七贤”本质上与外界社会也保持连通，同一道天光打探下来，袒胸露乳、穷途之哭这类的诞举可以一览无余。
晋是以孝治天下的，但因司马氏窃国而偏不敢以忠；“七贤”的外放并不触犯孝的禁区，但最外放不羁如嵇康、阮籍者，实实在在以不仕的行为逾越了司马氏为社会道德设下的“忠”的底线。从某种程度上，前者还有所抬高了“忠”的门槛，很有点跟司马家族抬杠的姿态。然窃国者诸侯，率德者居下，必为之诛。汲取嵇、阮二人的教训后，我跟那几个哥们更加坚定了那个念头：强奸就是比通奸好。强奸自古以来都是“搂处子则得，不搂则弗得”的至理，合乎一种不成文的风俗习惯，即使有狱讼之事加身，总也免于生命的危险。至于通奸，譬如叔梁纥跟颜氏的巫女行野合的事，本身于礼法龃龉，放到如今还有很多偏远之地对此采取浸猪笼或者“去势”和“幽闭”的惩罚，何其血腥而野蛮的古法。
又来一女，腋下足下都生着诱惑的风。但她好像不是误打误撞而来，因为当我的第一眼陷入在她的眸子里时，她立马避开——一如往常，是下身的长腿先移开，移向我身侧的学长。
前些日子读《追忆似水年华》，寻章摘句如下：自己所爱的人在自己不在场或不能去的地方消受快乐，对他来说，是一件烦恼苦闷的事，是爱情教他尝到的滋味……但是它钻进像我这样生活中还没有出现过爱情的人的心中，它实际上是对爱情的期待……这种感情有时是对父母的依恋，有时是对同伴的友谊……
以马塞尔·普鲁斯特大师之思，我便大可以为自己的淫心正名；呵，原来我是为所谓“爱情”心动在先，其次才是为一声一色动摇腹股！所以，无怪乎“强奸”！
等等，我如此找寻合理的藉口是否失当呢？对了，好像还没有证明原材料中的其他依据。第一，所爱之人在自己缺席的地方消受快乐，当作何解呢？对照前文，貌似有所不通：她并未缺席，是肉生生地出演了。基于这个事实，“缺席”应该不是未到场，而是抽象的未走心。毕竟她一并将身子和眼神对我回避了，不仅未走心，连下体的肾都不愿相示。第二，对父母的依恋？对同伴的友谊？她对我而言算什么呢？根据弗洛伊德的理论，如果我可能在醉酒如梦的状态时唤醒潜意识中的本我，那一定最是依存母亲的“俄狄浦斯王”。只要不消失，她究竟回避不了我对她浑身上下的端详：她的乳房较之摩挲更适宜吸吮，她的腰肢较之摩挲更适宜枕靠，她的手臂较之摩挲更适宜挽弄……纵使我的“王”长醉不醒，但总归来日可期，将仰赖普天之下的婴幼，从羡慕与意淫引发兽的行止。
不过一为兽一为人有滥交的嫌疑，而这比起通奸罪过要大得多。依旧正一次名吧，要致力于将对方也沦为兽的行伍，换而言之，要将对方视作“炮友”。
学长说他“口活”相当好，后来他纠正了，应该是“口条”，赞她懂世故人情，会招徕宾客。可见学长当时醉得不轻，大抵第一个信口蹦出的词最接近潜意识。
这里我不便透露她的名姓，只道她与慧眼识丈夫的红拂女是本家吧。其实，我倒更愿意说她跟虬髯客是本家，但这于当夜并不紧要。只是此前的某一晚，她就坐在我的一边，一桌围了七八个人，一起吃饭，谈天，谈到我的时候她随手拍上我的肩头，很是豪迈的一记，豪迈到我都忘却了自己下体如何雄起与如何疲软的。
这是她第二次出现在我的生命里，但却是标志我生命的第一次沦陷，不为酒精，也不为正名，多半为了色情。中亚的游牧民族想来是可以扔掉可兰经的，因为关于信仰，千古以来口耳相传，不曾因为载体的得失而废止；但他们确乎无法捐弃女人的胸脯，事实上，色情未尝不能生成一种民族的信仰——推而广之，关于雌性的母体的一切，都是伟大文明的源泉。弱水三千任取一瓢的话，我就用以写这冠名为“情色文学”的小黄文。
那一晚，我梦见我将她扑倒了。
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